Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
ذِكْرُ مَنْ قَالَ إِنَّ الذَّبِيحَ إِسْحَاقُ، إِغْوَاءُ الشَّيْطَانِ آلَ إِبْرَاهِيمَ فِي ذَبْحِ ابْنِهِ
Mention of those who said the one to be sacrificed was Ishaq (peace be upon him), and Satan's attempt to mislead the family of Ibrahim over the sacrifice of his son
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4091
اُردوEn
حدثنا إسماعيل بن الفضل بن محمد الشعراني، أخبرنا جدي، حدثنا سُنَيد بن داود، حدثنا حجاج بن محمد، عن شُعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: الذَّبِيحُ إسحاقُ (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4047 - قال أبو داود سنيد لم يكن بذاك
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4047 - قال أبو داود سنيد لم يكن بذاك
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "The one to be sacrificed (al-Dhabih) was Ishaq (peace be upon him)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح عن ابن مسعود كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" 2/ 619، وابن كثير في "التفسير" 7/ 28، وهذا إسناد حسن من أجل سُنيد بن داود، وقد توبع. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
Grading: (1) This narration is "sahih" from Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), as al-Dhahabi said in "Tarikh al-Islam" (2/619) and Ibn Kathir in "al-Tafsir" (7/28), and this chain is "hasan" because of Sunayd bin Dawud, and he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Ahwas is 'Awf bin Malik al-Ashja'i; and Abu Ishaq is 'Amr bin 'Abdullah al-Sabi'i.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 23/ 81، وفي "تاريخه" 1/ 264، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 5/ 298، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 7/ 2145، والطبراني في "الكبير" (8916)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 9/ 51 - 52 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabari narrated it in his "Tafsir" 23/ 81 and "Tarikh" 1/ 264, al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" 5/ 298, Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" 7/ 2145, al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (8916), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 9/ 51-52, through several routes from Shu'bah, with this chain.
وأخرجه الطبري في "تاريخه" 1/ 272 من طريق السُّدِّي، عن مُرَّة الهمداني، عن عبد الله بن مسعود وإسناده حسن أيضًا.
Reference / Source: Al-Tabari narrated it in his "Tarikh" 1/ 272 by way of al-Suddi, from Murrah al-Hamdani, from 'Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
Grading: And its chain is also "hasan".
Grading: (1) This narration is "sahih" from Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), as al-Dhahabi said in "Tarikh al-Islam" (2/619) and Ibn Kathir in "al-Tafsir" (7/28), and this chain is "hasan" because of Sunayd bin Dawud, and he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Ahwas is 'Awf bin Malik al-Ashja'i; and Abu Ishaq is 'Amr bin 'Abdullah al-Sabi'i.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 23/ 81، وفي "تاريخه" 1/ 264، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 5/ 298، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 7/ 2145، والطبراني في "الكبير" (8916)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 9/ 51 - 52 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabari narrated it in his "Tafsir" 23/ 81 and "Tarikh" 1/ 264, al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" 5/ 298, Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" 7/ 2145, al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (8916), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 9/ 51-52, through several routes from Shu'bah, with this chain.
وأخرجه الطبري في "تاريخه" 1/ 272 من طريق السُّدِّي، عن مُرَّة الهمداني، عن عبد الله بن مسعود وإسناده حسن أيضًا.
Reference / Source: Al-Tabari narrated it in his "Tarikh" 1/ 272 by way of al-Suddi, from Murrah al-Hamdani, from 'Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
Grading: And its chain is also "hasan".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4091
