Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ - بَيَانُ الْقُرُونِ فِيمَا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ
Mention of Ibrahim (peace be upon him): explanation of the generations between the prophets
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4063
اُردوEn
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا أحمد بن بشر المَرثَدِي، يحيى بن معين، حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي ﷺ لما رأى الصور في البيت لم يدخُل حتى أُمر بها فنُحِّيَت، ورأى إبراهيم وإسماعيل بأيديهما الأزلام، فقال: "قاتلهم الله، واللهِ إِنِ اسْتَقسَما بالأزلام قط" (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4019 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4019 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) saw pictures in the House of Allah, he did not enter until he had given an order about them, and they were removed. He (peace and blessings be upon him) saw (there) pictures of Ibrahim and Isma'il (peace be upon them both) holding divining arrows in their hands. He (peace and blessings be upon him) said: "May Allah destroy them (the polytheists)! By Allah, the two of them never sought to know their fortune by these arrows."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. معمر: هو ابن راشد، وأيوب هو ابن أبي تميمة السختياني.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ma'mar here is "Ma'mar bin Rashid", and Ayyub is "Ayyub bin Abi Tamimah al-Sakhtiyani".
وأخرجه البخاري (3352) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bukhari (3352) narrated it from Ibrahim bin Musa, from Hisham bin Yusuf, with this same chain.
وأخرجه أحمد 5/ (3455)، وابن حبان (5861) من طريق عبد الرزاق عن معمر، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (5/3455) and Ibn Hibban (5861) narrated it via 'Abd al-Razzaq, from Ma'mar, likewise (with this same chain).
وأخرجه أحمد (3093)، والبخاري (1601) و (4288)، وأبو داود (2027) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (3093), Imam al-Bukhari (1601, 4288) and Imam Abu Dawud (2027) narrated it via 'Abd al-Warith bin Sa'id, from Ayyub, likewise.
قوله: "إن استقسَما" "إن" نافية بمعنى "ما".
Note / Clarification: In the words of the text "in istaqsama", the word "in" is negative (nafiyah), in the sense of "ma" (not): "they never cast lots".
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ma'mar here is "Ma'mar bin Rashid", and Ayyub is "Ayyub bin Abi Tamimah al-Sakhtiyani".
وأخرجه البخاري (3352) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bukhari (3352) narrated it from Ibrahim bin Musa, from Hisham bin Yusuf, with this same chain.
وأخرجه أحمد 5/ (3455)، وابن حبان (5861) من طريق عبد الرزاق عن معمر، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (5/3455) and Ibn Hibban (5861) narrated it via 'Abd al-Razzaq, from Ma'mar, likewise (with this same chain).
وأخرجه أحمد (3093)، والبخاري (1601) و (4288)، وأبو داود (2027) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (3093), Imam al-Bukhari (1601, 4288) and Imam Abu Dawud (2027) narrated it via 'Abd al-Warith bin Sa'id, from Ayyub, likewise.
قوله: "إن استقسَما" "إن" نافية بمعنى "ما".
Note / Clarification: In the words of the text "in istaqsama", the word "in" is negative (nafiyah), in the sense of "ma" (not): "they never cast lots".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4063
