Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ النَّاسِ
Tafsir of Surah al-Nas
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4035
اُردوEn
أخبرنا محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبَّاد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان الثَّوري، عن حَكيم بن جُبير، عن سعيد ابن جُبير، عن ابن عبَّاس قال: ما مولودٌ إِلَّا على قلبه الوَسْواسُ، فَإِنْ ذَكَرَ الله خَنَس، وإن غَفَلَ وَسوَس، وهو قوله ﷿: ﴿الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. آخر كتاب التفسير والحمد لله رب العالمين، وصلَّى الله على سيدنا محمد وآله ﷽ وبه نستعين اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وسلِّم (1) حدَّثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربع مئة: كتاب تواريخ المتقدّمين من الأنبياء والمرسلين وذكر مناقبهم وأخبارهم مع الأمم على لسان سيدنا المصطفى صلى الله عليه وعليهم أجمعين فإنَّ الإمامَ أبا عبد الله محمدَ بنَ إسماعيلَ أخرجه في هذا المَوضع من "الجامع الصحيح" قبل بَدء الشريعة وذِكْر الصحابة، فاقتدَيتُ به. ذِكرُ ما رُوِيَ بالأسانيد الصحيحة من ذكر آدمَ أبي البشر صلوات الله عليه وامرأته حوّاءَ حين أُهبِطا إلى الأرض، مما لم يُخرجاه الشيخان:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3991 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. آخر كتاب التفسير والحمد لله رب العالمين، وصلَّى الله على سيدنا محمد وآله ﷽ وبه نستعين اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله وسلِّم (1) حدَّثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربع مئة: كتاب تواريخ المتقدّمين من الأنبياء والمرسلين وذكر مناقبهم وأخبارهم مع الأمم على لسان سيدنا المصطفى صلى الله عليه وعليهم أجمعين فإنَّ الإمامَ أبا عبد الله محمدَ بنَ إسماعيلَ أخرجه في هذا المَوضع من "الجامع الصحيح" قبل بَدء الشريعة وذِكْر الصحابة، فاقتدَيتُ به. ذِكرُ ما رُوِيَ بالأسانيد الصحيحة من ذكر آدمَ أبي البشر صلوات الله عليه وامرأته حوّاءَ حين أُهبِطا إلى الأرض، مما لم يُخرجاه الشيخان:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3991 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "There is no child born except that upon its heart is the whisperer (Satan). If he remembers Allah, it withdraws, and if he becomes heedless, it whispers." And this is the meaning of the words of Allah Almighty: "The whisperer who withdraws" [Surah al-Nas: 4].
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
(Here the Book of Tafsir is completed. All praise is for Allah, the Lord of the worlds, and blessings and peace be upon our master Muhammad (peace and blessings be upon him) and his family. From Him alone we seek help.
Imam al-Hakim says that I dictated this in Rabi' al-Akhir, 401 AH: This is an account of the history of the earlier prophets and messengers, their virtues, and their events with their nations, as narrated on the tongue of our master al-Mustafa (peace and blessings be upon him). Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) also placed it at this point in al-Jami' al-Sahih, before the beginning of the Shari'ah and the mention of the Companions, so I have followed him. An account of the narrations reported with sahih chains concerning the father of mankind, Sayyiduna Adam (peace be upon him), and his wife Sayyidah Hawwa, when they were sent down to the earth, which the two Shaykhs did not record:)
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
(Here the Book of Tafsir is completed. All praise is for Allah, the Lord of the worlds, and blessings and peace be upon our master Muhammad (peace and blessings be upon him) and his family. From Him alone we seek help.
Imam al-Hakim says that I dictated this in Rabi' al-Akhir, 401 AH: This is an account of the history of the earlier prophets and messengers, their virtues, and their events with their nations, as narrated on the tongue of our master al-Mustafa (peace and blessings be upon him). Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) also placed it at this point in al-Jami' al-Sahih, before the beginning of the Shari'ah and the mention of the Companions, so I have followed him. An account of the narrations reported with sahih chains concerning the father of mankind, Sayyiduna Adam (peace be upon him), and his wife Sayyidah Hawwa, when they were sent down to the earth, which the two Shaykhs did not record:)
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف حكيم بن جبير، وقد توبع.
Grading: The report is sahih, but this chain is da'if due to the weakness of Hakim bin Jubayr, though he has been corroborated.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (666) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "Shu'ab al-Iman" (666) from Abu Abdullah al-Hakim, with this chain.
وهو في "تفسير عبد الرزاق" 2/ 410، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبري في "تفسيره" 30/ 355.
Reference / Source: It is in "Tafsir Abd al-Razzaq" (2/410), and via Abd al-Razzaq al-Tabari recorded it in his "Tafsir" (30/355).
وأخرجه بنحوه آدم بن أبي إياس في "تفسيره" 2/ 797، ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" 10/ (172) من طريق الأعمش، وابن أبي شيبة 13/ 369، والطبري 30/ 355، والضياء 10/ (393) من طريق منصور بن المعتمر، كلاهما عن سعيد بن جبير، به.
Reference / Source: Adam bin Abi Iyas recorded something similar in his "Tafsir" (2/797), and via him al-Diya' al-Maqdisi in "al-Ahadith al-Mukhtarah" (10/172), via al-A'mash; and Ibn Abi Shaybah (13/369), al-Tabari (30/355) and al-Diya' (10/393) via Mansur bin al-Mu'tamir. Both of them narrate it from Sa'id bin Jubayr, with the same chain.
(1) من البسملة إلى هنا من (ص) و (ع).
Note / Clarification: From the Basmalah up to here is taken from manuscripts (S) and ('A).
Grading: The report is sahih, but this chain is da'if due to the weakness of Hakim bin Jubayr, though he has been corroborated.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (666) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "Shu'ab al-Iman" (666) from Abu Abdullah al-Hakim, with this chain.
وهو في "تفسير عبد الرزاق" 2/ 410، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبري في "تفسيره" 30/ 355.
Reference / Source: It is in "Tafsir Abd al-Razzaq" (2/410), and via Abd al-Razzaq al-Tabari recorded it in his "Tafsir" (30/355).
وأخرجه بنحوه آدم بن أبي إياس في "تفسيره" 2/ 797، ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" 10/ (172) من طريق الأعمش، وابن أبي شيبة 13/ 369، والطبري 30/ 355، والضياء 10/ (393) من طريق منصور بن المعتمر، كلاهما عن سعيد بن جبير، به.
Reference / Source: Adam bin Abi Iyas recorded something similar in his "Tafsir" (2/797), and via him al-Diya' al-Maqdisi in "al-Ahadith al-Mukhtarah" (10/172), via al-A'mash; and Ibn Abi Shaybah (13/369), al-Tabari (30/355) and al-Diya' (10/393) via Mansur bin al-Mu'tamir. Both of them narrate it from Sa'id bin Jubayr, with the same chain.
(1) من البسملة إلى هنا من (ص) و (ع).
Note / Clarification: From the Basmalah up to here is taken from manuscripts (S) and ('A).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4035
