Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ )
Tafsir of Surah Alhakum al-Takathur (Surah al-Takathur)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4013
اُردوEn
حدَّثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السَّمّاك ببغداد، حدَّثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، حدَّثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قَتَادةَ، عن مُطرِّف ابن عبد الله بن الشِّخير، أنَّ أباه حدَّثه قال: انتهيتُ إلى رسول الله ﷺ وهو يقرأ ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾، وهو يقول: "يقول ابنُ آدمَ: مالي مالي، وهل لكَ من مالِك إلا ما أكلتَ فأفنَيتَ، أو لَبِستَ فأبلَيتَ، أو تصدَّقتَ فأمضَيتَ؟ " (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، وليس من شرط الشيخين، فليس لعبد الله بن الشِّخِّير راوٍ غيرُ ابنِه مطرِّف، نظرتُ فإذا مسلمٌ قد أخرجه من حديث شعبة عن قَتادةَ مختصرًا (2)!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3969 - أخرجه مسلم مختصرا
هذا حديث صحيح الإسناد، وليس من شرط الشيخين، فليس لعبد الله بن الشِّخِّير راوٍ غيرُ ابنِه مطرِّف، نظرتُ فإذا مسلمٌ قد أخرجه من حديث شعبة عن قَتادةَ مختصرًا (2)!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3969 - أخرجه مسلم مختصرا
Mutarrif bin Abdullah bin al-Shikhkhir (may Allah have mercy on him) narrates from his father that he said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was reciting "Competition in increase diverts you" [Surah al-Takathur], and he (peace and blessings be upon him) was saying: "The son of Adam says: My wealth, my wealth! Yet what is yours of your wealth except what you ate and consumed, or wore and wore out, or gave in charity and sent ahead?"
The chain of this hadith is sahih (authentic), but it is not on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), because Abdullah bin al-Shikhkhir has no narrator other than his son Mutarrif. However, when I looked into it, I found that Imam Muslim recorded it in abridged form from the hadith of Shu'bah, narrated from Qatadah.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but it is not on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), because Abdullah bin al-Shikhkhir has no narrator other than his son Mutarrif. However, when I looked into it, I found that Imam Muslim recorded it in abridged form from the hadith of Shu'bah, narrated from Qatadah.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن محمد الحارثي، وقد توبع.
Grading: The hadith is sahih, and this chain is hasan on account of Abd al-Rahman bin Muhammad al-Harithi, and he has been corroborated.
هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستُوائي.
Technical note / Defect ('illah): Hisham is Ibn Abi Abdullah al-Dastuwa'i.
وأخرجه مسلم (2958) عن محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له وكلامه بإثره ذهولٌ منه ﵀.
Reference / Source: Muslim (2958) recorded it from Muhammad bin al-Muthanna, from Mu'adh bin Hisham, with this chain. So al-Hakim's including it in al-Mustadrak and his remarks after it are an oversight on his part.
وأخرجه أحمد 26/ (16305)، وابن حبان (3327) من طريقين عن هشام الدستوائي، به.
Reference / Source: Ahmad (26/16305) and Ibn Hibban (3327) recorded it via two routes from Hisham al-Dastuwa'i, with the same chain.
وأخرجه أحمد 26/ (16306) و (16322) و (16324)، ومسلم (2958)، والترمذي (2342) و (3354)، والنسائي (6407) و (11632)، وابن حبان (701) من طرق عن قتادة، به.
Reference / Source: Ahmad (26/16306, 16322, 16324), Muslim (2958), al-Tirmidhi (2342, 3354), al-Nasa'i (6407, 11632) and Ibn Hibban (701) recorded it via various routes from Qatadah, with the same chain.
وسيأتي عند المصنف برقم (8111) من طريق همام عن قَتادةَ.
Reference / Source: It will come with the author at number (8111) via Hammam from Qatadah.
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (2959)، لكن دون ذكر التلاوة.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a report from Abu Hurayrah in Muslim (2959), but without mention of the recitation.
وكذا عن قيس بن عاصم المنقري فيما سيأتي عند المصنف برقم (6711).
Corroborating chains and supporting reports: Likewise from Qays bin 'Asim al-Minqari, which will come with the author at number (6711).
(2) بل قد أخرجه مسلم من حديث شعبة وغيره عن قَتادةَ تامًّا كرواية المصنف.
Technical note / Defect ('illah): Rather, Muslim recorded it in full from the hadith of Shu'bah and others from Qatadah, like the author's narration.
وأما قوله: ليس لعبد الله بن الشخير راوٍ غير ابنه مطرف، فهو ذهول، فقد روى عنه أيضًا ابناه يزيد وهانيء، أما يزيد فروايته عنه عند مسلم والنسائي، وأما هانئ فروايته عند النسائي.
Technical note / Defect ('illah): As for his statement that "Abdullah bin al-Shikhkhir has no narrator other than his son Mutarrif", this is an oversight, since his two other sons, Yazid and Hani', also narrated from him. Yazid's narration from him is in Muslim and al-Nasa'i, and Hani''s narration is in al-Nasa'i.
وأما دعواه أنه ليس من شرط الشيخين لأنَّ عبد الله بن الشخير ليس له إلّا راوٍ واحد، فقد سلف الكلام على هذه القضية عند الحديث رقم (97).
Technical note / Defect ('illah): As for his claim that it does not meet the condition of the two Shaykhs because Abdullah bin al-Shikhkhir has only one narrator, this issue has already been discussed under hadith number (97).
Grading: The hadith is sahih, and this chain is hasan on account of Abd al-Rahman bin Muhammad al-Harithi, and he has been corroborated.
هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستُوائي.
Technical note / Defect ('illah): Hisham is Ibn Abi Abdullah al-Dastuwa'i.
وأخرجه مسلم (2958) عن محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له وكلامه بإثره ذهولٌ منه ﵀.
Reference / Source: Muslim (2958) recorded it from Muhammad bin al-Muthanna, from Mu'adh bin Hisham, with this chain. So al-Hakim's including it in al-Mustadrak and his remarks after it are an oversight on his part.
وأخرجه أحمد 26/ (16305)، وابن حبان (3327) من طريقين عن هشام الدستوائي، به.
Reference / Source: Ahmad (26/16305) and Ibn Hibban (3327) recorded it via two routes from Hisham al-Dastuwa'i, with the same chain.
وأخرجه أحمد 26/ (16306) و (16322) و (16324)، ومسلم (2958)، والترمذي (2342) و (3354)، والنسائي (6407) و (11632)، وابن حبان (701) من طرق عن قتادة، به.
Reference / Source: Ahmad (26/16306, 16322, 16324), Muslim (2958), al-Tirmidhi (2342, 3354), al-Nasa'i (6407, 11632) and Ibn Hibban (701) recorded it via various routes from Qatadah, with the same chain.
وسيأتي عند المصنف برقم (8111) من طريق همام عن قَتادةَ.
Reference / Source: It will come with the author at number (8111) via Hammam from Qatadah.
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (2959)، لكن دون ذكر التلاوة.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a report from Abu Hurayrah in Muslim (2959), but without mention of the recitation.
وكذا عن قيس بن عاصم المنقري فيما سيأتي عند المصنف برقم (6711).
Corroborating chains and supporting reports: Likewise from Qays bin 'Asim al-Minqari, which will come with the author at number (6711).
(2) بل قد أخرجه مسلم من حديث شعبة وغيره عن قَتادةَ تامًّا كرواية المصنف.
Technical note / Defect ('illah): Rather, Muslim recorded it in full from the hadith of Shu'bah and others from Qatadah, like the author's narration.
وأما قوله: ليس لعبد الله بن الشخير راوٍ غير ابنه مطرف، فهو ذهول، فقد روى عنه أيضًا ابناه يزيد وهانيء، أما يزيد فروايته عنه عند مسلم والنسائي، وأما هانئ فروايته عند النسائي.
Technical note / Defect ('illah): As for his statement that "Abdullah bin al-Shikhkhir has no narrator other than his son Mutarrif", this is an oversight, since his two other sons, Yazid and Hani', also narrated from him. Yazid's narration from him is in Muslim and al-Nasa'i, and Hani''s narration is in al-Nasa'i.
وأما دعواه أنه ليس من شرط الشيخين لأنَّ عبد الله بن الشخير ليس له إلّا راوٍ واحد، فقد سلف الكلام على هذه القضية عند الحديث رقم (97).
Technical note / Defect ('illah): As for his claim that it does not meet the condition of the two Shaykhs because Abdullah bin al-Shikhkhir has only one narrator, this issue has already been discussed under hadith number (97).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4013
