Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
إِطْعَامُ الْمُسْلِمِ السَّغْبَانِ مِنْ مُوجِبَاتِ الْمَغْفِرَةِ
Feeding a hungry Muslim is among the things that necessitate forgiveness
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3979
اُردوEn
حدَّثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدَّثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، حدَّثنا إسحاق بن سليمان الرازي، قال: سمعت طلحة بن عمرو، وسُئِلَ عن قول الله: ﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ﴾، فقال: حدَّثنا محمد بن المنكَدِر، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "من مُوجِباتِ المغفرة إطعامُ المسلم السَّغْبانِ" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3935 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3935 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Among the deeds that make forgiveness obligatory is feeding a hungry Muslim."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده ضعيف جدًّا، طلحة بن عمرو - وهو الحضرمي - متروك الحديث.
Grading: Its chain is "da'if jiddan" (very weak); Talhah bin Amr (al-Hadrami) is "matruk al-hadith".
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (3094) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وخالف حامدًا يوسفُ بنُ موسى القطان عند الطبراني في "مكارم الأخلاق" (157) فرواه عن إسحاق بن سليمان الرازي، عن فطر بن خليفة، عن محمد بن المنكدر، به. وحامد ويوسف كلاهما من الثقات، وكذا فطرٌ.
Reference / Source: It was narrated by al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (3094) from Abu Abdullah al-Hakim, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): Yusuf bin Musa al-Qattan (in al-Tabarani's "Makarim al-Akhlaq" 157) contradicted Hamid and narrated it from Ishaq bin Sulayman al-Razi, from Fitr bin Khalifah, from Muhammad bin al-Munkadir, likewise. Hamid and Yusuf are both thiqah, and so is Fitr.
وخالفهما يحيى بن أبي طالب - وهو صدوق لا بأس به - فرواه عن عبد الوهاب بن عطاء، عن هشام بن حسان، عن محمد بن المنكدر، عن النبي ﷺ، فأرسله. أخرجه البيهقي (3093). فهذا يدلُّ على اضطراب الرواية المرفوعة.
Technical note / Defect ('illah): Yahya bin Abi Talib (who is saduq, with no harm in him) contradicted both of them and narrated it from Abd al-Wahhab bin Ata', from Hisham bin Hassan, from Muhammad bin al-Munkadir, from the Prophet (peace and blessings be upon him), as "mursal". It was narrated by al-Bayhaqi (3093). This indicates idtirab (inconsistency) in the "marfu'" narration.
وخالفهم جميعًا علي بن عبد الله - وهو ابن المديني - عند البيهقي أيضًا (3092)، والحسين بن الجنيد عند أبي نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 149، فروياه عن سفيان بن عيينة قال: سمعت ابن المنكدر يقول؛ فذكره موقوفًا عليه. وهذا أصحُّها.
Technical note / Defect ('illah): All of them were contradicted by Ali bin Abdullah (Ibn al-Madini) (in al-Bayhaqi 3092) and al-Husayn bin al-Junayd (in Abu Nu'aym's "Hilyat al-Awliya'" 3/149): they narrated it from Sufyan bin Uyaynah, who said: I heard Ibn al-Munkadir say; and he mentioned it as "mawquf" on him. This is the most "sahih" of them.
السَّغبان: الجائع.
Note / Clarification: "Al-saghban": hungry.
Grading: Its chain is "da'if jiddan" (very weak); Talhah bin Amr (al-Hadrami) is "matruk al-hadith".
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (3094) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وخالف حامدًا يوسفُ بنُ موسى القطان عند الطبراني في "مكارم الأخلاق" (157) فرواه عن إسحاق بن سليمان الرازي، عن فطر بن خليفة، عن محمد بن المنكدر، به. وحامد ويوسف كلاهما من الثقات، وكذا فطرٌ.
Reference / Source: It was narrated by al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (3094) from Abu Abdullah al-Hakim, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): Yusuf bin Musa al-Qattan (in al-Tabarani's "Makarim al-Akhlaq" 157) contradicted Hamid and narrated it from Ishaq bin Sulayman al-Razi, from Fitr bin Khalifah, from Muhammad bin al-Munkadir, likewise. Hamid and Yusuf are both thiqah, and so is Fitr.
وخالفهما يحيى بن أبي طالب - وهو صدوق لا بأس به - فرواه عن عبد الوهاب بن عطاء، عن هشام بن حسان، عن محمد بن المنكدر، عن النبي ﷺ، فأرسله. أخرجه البيهقي (3093). فهذا يدلُّ على اضطراب الرواية المرفوعة.
Technical note / Defect ('illah): Yahya bin Abi Talib (who is saduq, with no harm in him) contradicted both of them and narrated it from Abd al-Wahhab bin Ata', from Hisham bin Hassan, from Muhammad bin al-Munkadir, from the Prophet (peace and blessings be upon him), as "mursal". It was narrated by al-Bayhaqi (3093). This indicates idtirab (inconsistency) in the "marfu'" narration.
وخالفهم جميعًا علي بن عبد الله - وهو ابن المديني - عند البيهقي أيضًا (3092)، والحسين بن الجنيد عند أبي نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 149، فروياه عن سفيان بن عيينة قال: سمعت ابن المنكدر يقول؛ فذكره موقوفًا عليه. وهذا أصحُّها.
Technical note / Defect ('illah): All of them were contradicted by Ali bin Abdullah (Ibn al-Madini) (in al-Bayhaqi 3092) and al-Husayn bin al-Junayd (in Abu Nu'aym's "Hilyat al-Awliya'" 3/149): they narrated it from Sufyan bin Uyaynah, who said: I heard Ibn al-Munkadir say; and he mentioned it as "mawquf" on him. This is the most "sahih" of them.
السَّغبان: الجائع.
Note / Clarification: "Al-saghban": hungry.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3979
