Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْقِيَامَةِ
Tafsir of Surah al-Qiyamah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3922
اُردوEn
أخبرنا أبو زكريا العَنبري، حدَّثنا محمد بن عبد السلام، حدَّثنا إسحاق، أخبرنا جرير، عن الأعمش، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ، عن عبد الله في قوله ﷿: ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ [الأنعام:158]، قال: طلوعُ الشمس من مَغرِبها، ثم قرأ هذه الآية: ﴿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ﴾ [القيامة: 9 - 10] (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3879 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3879 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) concerning the saying of Allah Almighty: "The Day when some of the signs of your Lord come, no soul will benefit from its faith if it had not believed before" [Al-An'am: 158], that he said: It refers to the rising of the sun from the west. Then he recited these verses: "And the sun and the moon are joined together; man will say on that Day: Where is the escape?" [Al-Qiyamah: 9-10].
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is "sahih".
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 8/ 101، وأبوالشيخ في "العظمة" (661) من طريقين عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وليس فيه عند الطبري تلاوة الآية من سورة القيامة.
Reference / Source: Al-Tabari in his Tafsir (8/101) and Abu al-Shaykh in "al-'Azamah" (661) narrated it by two routes from Jarir bin 'Abd al-Hamid with this same chain. In al-Tabari's version the recitation of the verse from Surah al-Qiyamah is not included.
وأخرجه كذلك دون آية القيامة: نعيم بن حماد في "الفتن" (1841)، والطبري 8/ 101 من طرق عن الأعمش، به.
Reference / Source: Similarly, without the verse of al-Qiyamah, Nu'aym bin Hammad in "al-Fitan" (1841) and al-Tabari (8/101) narrated it by various routes from al-A'mash, likewise.
وأخرجه الطبري 8/ 101، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1427، والطبراني في "معجمه الكبير" (9019) من طريق منصور بن المعتمر، عن أبي الضحى مسلم بن صُبيح، به.
Reference / Source: Al-Tabari (8/101), Ibn Abi Hatim in his Tafsir (5/1427) and al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (9019) narrated it by way of Mansur bin al-Mu'tamir, from Abu al-Duha Muslim bin Subayh, likewise.
ورواه كذلك غير واحد عن عبد الله بن مسعود عند عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 221، وابن أبي شيبة 15/ 179، وسعيد بن منصور في "تفسيره" (939)، وأبي القاسم البغوي في "الجعديات" (951)، والطبري 8/ 101، والطبراني (9020)، وانظر ما سيأتي عند المصنف برقم (8851).
Reference / Source: More than one narrator narrated it likewise from 'Abd Allah bin Mas'ud, as in 'Abd al-Razzaq's Tafsir (1/221), Ibn Abi Shaybah (15/179), Sa'id bin Mansur's Tafsir (939), Abu al-Qasim al-Baghawi's "al-Ja'diyyat" (951), al-Tabari (8/101) and al-Tabarani (9020). See also what will come later with the author (al-Hakim) at number (8851).
وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعًا عند البخاري (4635) ومسلم (157).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a "marfu'" narration from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in al-Bukhari (4635) and Muslim (157).
Grading: Its chain is "sahih".
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 8/ 101، وأبوالشيخ في "العظمة" (661) من طريقين عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وليس فيه عند الطبري تلاوة الآية من سورة القيامة.
Reference / Source: Al-Tabari in his Tafsir (8/101) and Abu al-Shaykh in "al-'Azamah" (661) narrated it by two routes from Jarir bin 'Abd al-Hamid with this same chain. In al-Tabari's version the recitation of the verse from Surah al-Qiyamah is not included.
وأخرجه كذلك دون آية القيامة: نعيم بن حماد في "الفتن" (1841)، والطبري 8/ 101 من طرق عن الأعمش، به.
Reference / Source: Similarly, without the verse of al-Qiyamah, Nu'aym bin Hammad in "al-Fitan" (1841) and al-Tabari (8/101) narrated it by various routes from al-A'mash, likewise.
وأخرجه الطبري 8/ 101، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1427، والطبراني في "معجمه الكبير" (9019) من طريق منصور بن المعتمر، عن أبي الضحى مسلم بن صُبيح، به.
Reference / Source: Al-Tabari (8/101), Ibn Abi Hatim in his Tafsir (5/1427) and al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (9019) narrated it by way of Mansur bin al-Mu'tamir, from Abu al-Duha Muslim bin Subayh, likewise.
ورواه كذلك غير واحد عن عبد الله بن مسعود عند عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 221، وابن أبي شيبة 15/ 179، وسعيد بن منصور في "تفسيره" (939)، وأبي القاسم البغوي في "الجعديات" (951)، والطبري 8/ 101، والطبراني (9020)، وانظر ما سيأتي عند المصنف برقم (8851).
Reference / Source: More than one narrator narrated it likewise from 'Abd Allah bin Mas'ud, as in 'Abd al-Razzaq's Tafsir (1/221), Ibn Abi Shaybah (15/179), Sa'id bin Mansur's Tafsir (939), Abu al-Qasim al-Baghawi's "al-Ja'diyyat" (951), al-Tabari (8/101) and al-Tabarani (9020). See also what will come later with the author (al-Hakim) at number (8851).
وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعًا عند البخاري (4635) ومسلم (157).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a "marfu'" narration from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in al-Bukhari (4635) and Muslim (157).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3922
