Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
الْوَيْلُ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ
Wayl is a valley in Hell
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3916
اُردوEn
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمّاك ببغداد، حدثنا عبد الله بن محمد الحارثي، حدثنا علي بن قادِم، حدثنا سفيان الثَّوري، عن الأعمش، عن عثمان أبي اليَقْظان (1)، عن زاذانَ، عن علي في قول الله ﷿: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39)﴾، قال: أطفال المسلمين (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3874 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3874 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) concerning this saying of Allah Almighty: "Every soul, for what it has earned, will be retained, except the companions of the right" [Al-Muddaththir: 38-39], that he said: (By the companions of the right is meant) the children of the Muslims.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في النسخ الخطية: عن عمران القطان، وهو تحريف، والتصويب من "القضاء والقدر" للبيهقي وبقية مصادر التخريج.
Note / Clarification: In the manuscripts it is "from 'Imran al-Qattan", which is a "distortion"; the correction is from al-Bayhaqi's "al-Qada' wa al-Qadar" and the other source works.
(2) إسناده ضعيف جدًّا، عثمان أبو اليقظان متفق على تضعيفه منكر الحديث.
Grading: Its chain is "da'if jiddan" (very weak); 'Uthman Abu al-Yaqzan is agreed to be weak, and he is munkar al-hadith.
وأخرجه البيهقي في "القضاء والقدر" (635) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Qada' wa al-Qadar" (635) from Abu 'Abd Allah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 270 و 330 عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq narrated it in his Tafsir (2/270, 330) from Sufyan al-Thawri, likewise.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 29/ 165، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 352 و 18/ 115 من طرق عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: Al-Tabari in his Tafsir (29/165) and Ibn 'Abd al-Barr in "al-Tamhid" (6/352, 18/115) narrated it by various routes from Sufyan al-Thawri, likewise.
وأخرجه آدم بن أبي إياس في "تفسيره" 2/ 706، وابن أبي شيبة 13/ 285، والدولابي في "الكني والأسماء" (2109)، والطبري 29/ 165، والعقيلي في "الضعفاء" 3/ 75 - 76، وابن حبان في "المجروحين" 2/ 95 وابن عدي في "الكامل" 5/ 167، والثعلبي في "تفسيره" 10/ 76، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 293، وابن عبد البر 18/ 115 من طرق عن الأعمش، به.
Reference / Source: Adam bin Abi Iyas in his Tafsir (2/706), Ibn Abi Shaybah (13/285), al-Dulabi in "al-Kuna wa al-Asma'" (2109), al-Tabari (29/165), al-'Uqayli in "al-Du'afa'" (3/75-76), Ibn Hibban in "al-Majruhin" (2/95), Ibn 'Adi in "al-Kamil" (5/167), al-Tha'labi in his Tafsir (10/76), al-Khatib al-Baghdadi in "Mudih Awham al-Jam' wa al-Tafriq" (2/293) and Ibn 'Abd al-Barr (18/115) narrated it by various routes from al-A'mash, likewise.
Note / Clarification: In the manuscripts it is "from 'Imran al-Qattan", which is a "distortion"; the correction is from al-Bayhaqi's "al-Qada' wa al-Qadar" and the other source works.
(2) إسناده ضعيف جدًّا، عثمان أبو اليقظان متفق على تضعيفه منكر الحديث.
Grading: Its chain is "da'if jiddan" (very weak); 'Uthman Abu al-Yaqzan is agreed to be weak, and he is munkar al-hadith.
وأخرجه البيهقي في "القضاء والقدر" (635) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Qada' wa al-Qadar" (635) from Abu 'Abd Allah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 270 و 330 عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq narrated it in his Tafsir (2/270, 330) from Sufyan al-Thawri, likewise.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 29/ 165، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 352 و 18/ 115 من طرق عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: Al-Tabari in his Tafsir (29/165) and Ibn 'Abd al-Barr in "al-Tamhid" (6/352, 18/115) narrated it by various routes from Sufyan al-Thawri, likewise.
وأخرجه آدم بن أبي إياس في "تفسيره" 2/ 706، وابن أبي شيبة 13/ 285، والدولابي في "الكني والأسماء" (2109)، والطبري 29/ 165، والعقيلي في "الضعفاء" 3/ 75 - 76، وابن حبان في "المجروحين" 2/ 95 وابن عدي في "الكامل" 5/ 167، والثعلبي في "تفسيره" 10/ 76، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 293، وابن عبد البر 18/ 115 من طرق عن الأعمش، به.
Reference / Source: Adam bin Abi Iyas in his Tafsir (2/706), Ibn Abi Shaybah (13/285), al-Dulabi in "al-Kuna wa al-Asma'" (2109), al-Tabari (29/165), al-'Uqayli in "al-Du'afa'" (3/75-76), Ibn Hibban in "al-Majruhin" (2/95), Ibn 'Adi in "al-Kamil" (5/167), al-Tha'labi in his Tafsir (10/76), al-Khatib al-Baghdadi in "Mudih Awham al-Jam' wa al-Tafriq" (2/293) and Ibn 'Abd al-Barr (18/115) narrated it by various routes from al-A'mash, likewise.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3916
