Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْحَاقَّةِ
Tafsir of Surah al-Haqqah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3894
اُردوEn
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا وَرْقاءُ، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس، قوله ﷿: ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)﴾، قال: حبلُ القلب الذي في الظَّهر (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3852 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3852 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty: "Then We would have cut from him the aorta (al-watin)" [Al-Haqqah: 46], that he said: It refers to that vein of the heart (the main artery) which is attached to the back.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) المحفوظ من هذا الوجه أنه من قول مجاهد، فعبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف ضعيف، وقد خولف.
Technical note / Defect ('illah): What is "mahfuz" by this route is that it is the saying of Mujahid, because the teacher of the author (al-Hakim), "'Abd al-Rahman bin al-Hasan", is weak, and he has been contradicted.
فقد أخرجه الطبري 29/ 67 عن الحارث بن أبي أسامة، عن الحسن بن موسى الأشيب، عن ورقاء اليشكري، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد من قوله. وهذا إسناد صحيح.
Reference / Source: Thus al-Tabari (29/67) narrated it from al-Harith bin Abi Usamah, from al-Hasan bin Musa al-Ashyab, from Warqa' al-Yashkuri, from 'Abd Allah bin Abi Najih, from Mujahid as his own saying. This chain is "sahih".
ورواه كذلك عنده أبو عاصم النبيل، عن عيسى بن ميمون الجرشي، عن ابن أبي نجيح.
Reference / Source: Likewise, in al-Tabari's work, Abu 'Asim al-Nabil narrated it from 'Isa bin Maymun al-Jurashi, from Ibn Abi Najih.
Technical note / Defect ('illah): What is "mahfuz" by this route is that it is the saying of Mujahid, because the teacher of the author (al-Hakim), "'Abd al-Rahman bin al-Hasan", is weak, and he has been contradicted.
فقد أخرجه الطبري 29/ 67 عن الحارث بن أبي أسامة، عن الحسن بن موسى الأشيب، عن ورقاء اليشكري، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد من قوله. وهذا إسناد صحيح.
Reference / Source: Thus al-Tabari (29/67) narrated it from al-Harith bin Abi Usamah, from al-Hasan bin Musa al-Ashyab, from Warqa' al-Yashkuri, from 'Abd Allah bin Abi Najih, from Mujahid as his own saying. This chain is "sahih".
ورواه كذلك عنده أبو عاصم النبيل، عن عيسى بن ميمون الجرشي، عن ابن أبي نجيح.
Reference / Source: Likewise, in al-Tabari's work, Abu 'Asim al-Nabil narrated it from 'Isa bin Maymun al-Jurashi, from Ibn Abi Najih.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3894
