Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْحَاقَّةِ
Tafsir of Surah al-Haqqah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3892
اُردوEn
أخبرنا عبد الله بن عمر الجَوهَري بمَرْو، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (3)، حدثنا هارون بن معروف، حدثنا عبد الله بن وَهْب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي السَّمْح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ: (ماءٍ كالمُهْلِ) (4) قال: "كعَكَر الزَّيت، فإذا قُرِّبَ إليه سَقَطَت فَرْوةُ وجهِه، ولو أَنَّ دَلْوًا من غِسْلينٍ يُهراقُ في الدنيا، لأَنتَنَ بأهلِ الدنيا" (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3850 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3850 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said concerning the saying of Allah Almighty: "with water like molten brass (muhl)" [Al-Kahf: 29]: "It will be like the dregs of oil; when it is brought near to him (to drink), the skin of his face will fall off (from its heat). And if a single bucket of 'ghislin' (the washings of the wounds of the people of Hell) were poured out in this world, it would make all the people of the world stink."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) زاد في المطبوع: حدثنا أبي، وهي زيادة مقحمة ليست في شيء من نسخنا الخطية، وليست في "إتحاف المهرة" أيضًا (5319)، كما أنَّ البيهقي أخرجه في "البعث والنشور" (550) عن المصنف بإسناده ومتنه ولم يذكرها، فزادها محققه في السند، لعله اغترارًا بما في الطبعة الهندية من "المستدرك".
Note / Clarification: The printed edition adds "haddathana abi", which is an interpolation (muqhamah) not found in any of our manuscripts, nor in "Ithaf al-Maharah" (5319). Al-Bayhaqi also narrated it in "al-Ba'th wa al-Nushur" (550) from the author (al-Hakim) with the same chain and text without mentioning this addition, so the editor of that book added it to the chain, perhaps misled by what is in the Indian edition of the "Mustadrak".
(4) يشير إلى الآية (29) من سورة الكهف ﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ﴾، والغِسلين في الآية (36) من سورة الحاقة: ﴿وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36)﴾.
Reference / Source: This alludes to verse (29) of Surah al-Kahf: ﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ﴾ (And if they call for relief, they will be relieved with water like molten metal, which scalds the faces), and "ghislin" is mentioned in verse (36) of Surah al-Haqqah: ﴿وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36)﴾ (nor any food except from the discharge of wounds).
(5) إسناده ضعيف لضعف رواية أبي السَّمح - وهو درَّاج بن سِمعان - عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العُتْواري.
Grading: Its chain is "da'if" because of the weakness of the narration of Abu al-Samh (Darraj bin Sam'an) from Abu al-Haytham (Sulayman bin 'Amr al-'Utwari).
وأخرج الشطر الأول منه ابن حبان (7473) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (7473) narrated its first part by way of Harmalah bin Yahya, from Ibn Wahb, with this same chain.
وأخرجه الترمذي (2581) و (2584) و (3322) من طريق رِشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، به - والموضع الثاني خرّج فيه الشطرين. وأخرجه مقطَّعًا أحمد 17/ (11230/ 2) و 18 / (11672) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن دراج أبي السمح، به.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2581, 2584, 3322) narrated it by way of Rishdin bin Sa'd, from 'Amr bin al-Harith, likewise - and in the second place he narrated both parts. Ahmad (17/11230/2, 18/11672) also narrated it in pieces by way of 'Abd Allah bin Lahi'ah, from Darraj Abu al-Samh, likewise.
وسيأتي الشطر الثاني منه برقم (8993) والأول برقم (9001) كلاهما من طريق بحر بن نصر الخولاني عن ابن وهب.
Reference / Source: Its second part will come later at number (8993) and the first at number (9001), both by way of Bahr bin Nasr al-Khawlani from Ibn Wahb.
ولفظه عند المصنف فيما يأتي وعند أحمد والترمذي: "دلو من غسّاق".
Details of the narration: In the author's narration that comes later, and in Ahmad and al-Tirmidhi, its wording is "dalwun min ghassaq".
Note / Clarification: The printed edition adds "haddathana abi", which is an interpolation (muqhamah) not found in any of our manuscripts, nor in "Ithaf al-Maharah" (5319). Al-Bayhaqi also narrated it in "al-Ba'th wa al-Nushur" (550) from the author (al-Hakim) with the same chain and text without mentioning this addition, so the editor of that book added it to the chain, perhaps misled by what is in the Indian edition of the "Mustadrak".
(4) يشير إلى الآية (29) من سورة الكهف ﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ﴾، والغِسلين في الآية (36) من سورة الحاقة: ﴿وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36)﴾.
Reference / Source: This alludes to verse (29) of Surah al-Kahf: ﴿وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ﴾ (And if they call for relief, they will be relieved with water like molten metal, which scalds the faces), and "ghislin" is mentioned in verse (36) of Surah al-Haqqah: ﴿وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36)﴾ (nor any food except from the discharge of wounds).
(5) إسناده ضعيف لضعف رواية أبي السَّمح - وهو درَّاج بن سِمعان - عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العُتْواري.
Grading: Its chain is "da'if" because of the weakness of the narration of Abu al-Samh (Darraj bin Sam'an) from Abu al-Haytham (Sulayman bin 'Amr al-'Utwari).
وأخرج الشطر الأول منه ابن حبان (7473) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (7473) narrated its first part by way of Harmalah bin Yahya, from Ibn Wahb, with this same chain.
وأخرجه الترمذي (2581) و (2584) و (3322) من طريق رِشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، به - والموضع الثاني خرّج فيه الشطرين. وأخرجه مقطَّعًا أحمد 17/ (11230/ 2) و 18 / (11672) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن دراج أبي السمح، به.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2581, 2584, 3322) narrated it by way of Rishdin bin Sa'd, from 'Amr bin al-Harith, likewise - and in the second place he narrated both parts. Ahmad (17/11230/2, 18/11672) also narrated it in pieces by way of 'Abd Allah bin Lahi'ah, from Darraj Abu al-Samh, likewise.
وسيأتي الشطر الثاني منه برقم (8993) والأول برقم (9001) كلاهما من طريق بحر بن نصر الخولاني عن ابن وهب.
Reference / Source: Its second part will come later at number (8993) and the first at number (9001), both by way of Bahr bin Nasr al-Khawlani from Ibn Wahb.
ولفظه عند المصنف فيما يأتي وعند أحمد والترمذي: "دلو من غسّاق".
Details of the narration: In the author's narration that comes later, and in Ahmad and al-Tirmidhi, its wording is "dalwun min ghassaq".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3892
