Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْحَاقَّةِ
Tafsir of Surah al-Haqqah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3890
اُردوEn
أخبرني أبو الحَسَن (1) محمد بن علي المَيْداني، حدثنا الحُسين بن الفضل، حدثنا أبو غسّان النَّهْدي، حدثنا شَريك، عن سِماك بن حَرْب، عن عبد الله بن عَمِيرة، عن الأحنف بن قيس، عن العبَّاس بن عبد المطَّلِب في قوله ﷿: ﴿وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17)﴾ [الحاقة: 40، 41] قال: ثمانيةُ أملاكٍ على صورة الأوْعال، بين أظلافِهم إلى رُكَبِهم مسيرةُ ثلاثٍ وستين سنةً (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد أَسنَدَ هذا الحديثَ إلى رسول الله ﷺ شعيبُ بن خالد الرازي والوليدُ بن أبي ثَوْر وعمرُو بن ثابتٍ بنُ أبي المِقدام عن سِماك بن حَرْب، ولم يحتجَّ الشيخانِ بواحد منهم، وقد ذكرتُ حديثَ شعيب بن خالد، إذ هو أقربُهم إلى الاحتجاج به (3):
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3848 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد أَسنَدَ هذا الحديثَ إلى رسول الله ﷺ شعيبُ بن خالد الرازي والوليدُ بن أبي ثَوْر وعمرُو بن ثابتٍ بنُ أبي المِقدام عن سِماك بن حَرْب، ولم يحتجَّ الشيخانِ بواحد منهم، وقد ذكرتُ حديثَ شعيب بن خالد، إذ هو أقربُهم إلى الاحتجاج به (3):
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3848 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abbas bin Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with him) concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And eight will bear the Throne of your Lord above them that Day" [Al-Haqqah: 17], that he said: "(This refers to) eight angels in the form of mountain goats (aw'al); the distance from their hooves to their knees is equal to a journey of sixty-three years."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Although Shu'ayb bin Khalid, al-Walid bin Abi Thawr and Amr bin Thabit have also narrated it from Simak bin Harb as marfu' (attributing it to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)), the two Shaykhs did not use any of them as evidence. I have mentioned the hadith of Shu'ayb bin Khalid because he is the closest of them to being used as evidence.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Although Shu'ayb bin Khalid, al-Walid bin Abi Thawr and Amr bin Thabit have also narrated it from Simak bin Harb as marfu' (attributing it to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)), the two Shaykhs did not use any of them as evidence. I have mentioned the hadith of Shu'ayb bin Khalid because he is the closest of them to being used as evidence.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في (ب) إلى: الحسين. وأبو الحسن محمد بن علي الميداني هذا: هو محمد بن الحسن بن علي بن بكر أبو الحسن النيسابوري، والميداني: نسبة إلى ميدان زياد، وهي محلّة بنيسابور، وقد روى المصنف من طريقه عن الحسين بن الفضل البجلي عدة أحاديث في كتابه هذا.
Note / Clarification: In manuscript (B) this is distorted into "al-Husayn". This Abu al-Hasan Muhammad bin 'Ali al-Maydani is in fact "Muhammad bin al-Hasan bin 'Ali bin Bakr Abu al-Hasan al-Naysaburi". "Al-Maydani" is an ascription to "Maydan Ziyad", a quarter of Naysabur. The author (al-Hakim) has narrated several hadiths in this book by his route from al-Husayn bin al-Fadl al-Bajali.
(2) إسناده ضعيف.
Grading: Its chain is "da'if".
وقد سلف برقم (3470) من طريق أبي نصر أحمد بن محمد بن نصر عن أبي غسان، وانظر ما بعده.
Reference / Source: It has already passed at number (3470) by way of Abu Nasr Ahmad bin Muhammad bin Nasr from Abu Ghassan; see also the (hadith) after it.
(3) كذا قال، مع أن في سند حديث شعيب بن خالدٍ ابنَ أخيه يحيى بن العلاء، قال الذهبي في "تلخيصه": ويحيى واهٍ، بل حديث الوليد أجود.
Technical note / Defect ('illah): So he said, even though the chain of the hadith of Shu'ayb bin Khalid contains his nephew "Yahya bin al-'Ala'", about whom al-Dhahabi said in "al-Talkhis": "Yahya is wahin (extremely weak); rather, the hadith of al-Walid is better".
قلنا: وحديث الوليد بن أبي ثور عند أبي داود (4723)، وابن ماجه (193)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 3/ (1771). وحديث عمرو بن ثابت عند الروياني في "مسنده" (1330)، وأبي نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 2، وهو مختصر بقصة الأوعال. والوليد وعمرو ضعيفان.
Reference / Source: We say: the hadith of al-Walid bin Abi Thawr is in Abu Dawud (4723), Ibn Majah (193), and in 'Abd Allah bin Ahmad's additions to the "Musnad" (3/1771). The hadith of 'Amr bin Thabit is in al-Ruyani's "Musnad" (1330) and in Abu Nu'aym's "Tarikh Asbahan" (2/2), and it is abridged to the story of the "aw'al" (mountain goats).
Grading: Al-Walid and 'Amr are both "da'if".
Note / Clarification: In manuscript (B) this is distorted into "al-Husayn". This Abu al-Hasan Muhammad bin 'Ali al-Maydani is in fact "Muhammad bin al-Hasan bin 'Ali bin Bakr Abu al-Hasan al-Naysaburi". "Al-Maydani" is an ascription to "Maydan Ziyad", a quarter of Naysabur. The author (al-Hakim) has narrated several hadiths in this book by his route from al-Husayn bin al-Fadl al-Bajali.
(2) إسناده ضعيف.
Grading: Its chain is "da'if".
وقد سلف برقم (3470) من طريق أبي نصر أحمد بن محمد بن نصر عن أبي غسان، وانظر ما بعده.
Reference / Source: It has already passed at number (3470) by way of Abu Nasr Ahmad bin Muhammad bin Nasr from Abu Ghassan; see also the (hadith) after it.
(3) كذا قال، مع أن في سند حديث شعيب بن خالدٍ ابنَ أخيه يحيى بن العلاء، قال الذهبي في "تلخيصه": ويحيى واهٍ، بل حديث الوليد أجود.
Technical note / Defect ('illah): So he said, even though the chain of the hadith of Shu'ayb bin Khalid contains his nephew "Yahya bin al-'Ala'", about whom al-Dhahabi said in "al-Talkhis": "Yahya is wahin (extremely weak); rather, the hadith of al-Walid is better".
قلنا: وحديث الوليد بن أبي ثور عند أبي داود (4723)، وابن ماجه (193)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 3/ (1771). وحديث عمرو بن ثابت عند الروياني في "مسنده" (1330)، وأبي نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 2، وهو مختصر بقصة الأوعال. والوليد وعمرو ضعيفان.
Reference / Source: We say: the hadith of al-Walid bin Abi Thawr is in Abu Dawud (4723), Ibn Majah (193), and in 'Abd Allah bin Ahmad's additions to the "Musnad" (3/1771). The hadith of 'Amr bin Thabit is in al-Ruyani's "Musnad" (1330) and in Abu Nu'aym's "Tarikh Asbahan" (2/2), and it is abridged to the story of the "aw'al" (mountain goats).
Grading: Al-Walid and 'Amr are both "da'if".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3890
