Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْحَاقَّةِ
Tafsir of Surah al-Haqqah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3889
اُردوEn
أخبرنا أبو العبَّاس القاسم بن القاسم السَّيّاري، حدثنا محمد بن موسى الباشاني، حدثنا علي بن الحسن بن شَقِيق، أخبرنا الحسين بن واقد، عن الرَّبيع بن أنس، عن أبي العاليَة، عن أُبي بن كعب في قوله ﷿: ﴿وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (14)﴾ [الحاقة: 14]، قال: يصيرانِ غَبَرةً على وجوه الكفّار لا على وجوه المؤمنين، وذلك قولُه ﷿ (2): ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41)﴾ [عبس: 40، 41] (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3847 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3847 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And the earth and the mountains are lifted and crushed with a single crushing" [Al-Haqqah: 14], that he said: "The two of them (the earth and the mountains) will be crushed to pieces and become dust, which will fall upon the faces of the disbelievers but not upon the faces of the believers. And this is the saying of Allah, the Mighty and Majestic: 'And some faces, that Day, will have dust upon them; darkness will cover them' [Abasa: 40, 41]."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) من قوله: (وحُمِلت الأرض … ) إلى هنا سقط من (ز) و (ص) و (ع)، واستدركناه من (ب) والنسخة المحمودية - كما في طبعة الميمان - وهو الموافق لما في رواية الفضل بن عبد الجبار عن علي بن الحسن بن شقيق الآتية عند المصنف برقم (3943).
Note / Clarification: From his words (wa-humilat al-ard …) up to here, the text has dropped out of manuscripts (Z), (S) and ('A); we have supplied it from manuscript (B) and the Mahmudiyyah manuscript (as in the Mayman edition), and this agrees with the narration of al-Fadl bin Abd al-Jabbar from Ali bin al-Hasan bin Shaqiq, which will come with the author (al-Hakim) at number (3943).
(3) إسناده حسن من أجل محمد بن موسى الباشاني - وهو محمد بن موسى بن حاتم - ويقال: الفاشاني بالفاء أيضًا، وقد توبع فيما سيأتي برقم (3943)، والحسين بن واقد والربيع بن أنس لا بأس بهما قويّان. أبو العالية: هو رُفيع بن مِهران.
Grading: Its chain is "hasan" because of Muhammad bin Musa al-Bashani (Muhammad bin Musa bin Hatim), who is also called "al-Fashani" with an "f", and he is corroborated at number (3943) below. There is no harm in al-Husayn bin Waqid and al-Rabi' bin Anas, and they are strong. Abu al-Aliyah is "Rufay' bin Mihran".
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 8/ 268 وزاد نسبته إلى البيهقي في "البعث والنشور".
Reference / Source: Al-Suyuti mentioned it in "al-Durr al-Manthur" (8/268) and also attributed it to al-Bayhaqi's "al-Ba'th wa al-Nushur".
Note / Clarification: From his words (wa-humilat al-ard …) up to here, the text has dropped out of manuscripts (Z), (S) and ('A); we have supplied it from manuscript (B) and the Mahmudiyyah manuscript (as in the Mayman edition), and this agrees with the narration of al-Fadl bin Abd al-Jabbar from Ali bin al-Hasan bin Shaqiq, which will come with the author (al-Hakim) at number (3943).
(3) إسناده حسن من أجل محمد بن موسى الباشاني - وهو محمد بن موسى بن حاتم - ويقال: الفاشاني بالفاء أيضًا، وقد توبع فيما سيأتي برقم (3943)، والحسين بن واقد والربيع بن أنس لا بأس بهما قويّان. أبو العالية: هو رُفيع بن مِهران.
Grading: Its chain is "hasan" because of Muhammad bin Musa al-Bashani (Muhammad bin Musa bin Hatim), who is also called "al-Fashani" with an "f", and he is corroborated at number (3943) below. There is no harm in al-Husayn bin Waqid and al-Rabi' bin Anas, and they are strong. Abu al-Aliyah is "Rufay' bin Mihran".
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 8/ 268 وزاد نسبته إلى البيهقي في "البعث والنشور".
Reference / Source: Al-Suyuti mentioned it in "al-Durr al-Manthur" (8/268) and also attributed it to al-Bayhaqi's "al-Ba'th wa al-Nushur".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3889
