Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
الْمَانِعَةُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ سُورَةُ الْمُلْكِ
Surah al-Mulk is the protector from the punishment of the grave
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3881
اُردوEn
أخبرني الحسن بن حَليم المروَزي، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدانُ، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سفيان، عن عاصم، عن زِرٍّ، عن ابن مسعود قال: يُؤتَى الرجلُ في قبره، فتُؤتى رِجلاه، فتقول رجلاهُ: ليس لكم على ما قِبَلي سبيلٌ، كان يقرأُ بي سورةَ المُلْكَ، ثم يُؤتَى من قِبَل صدره - أو قال: بطنه - فيقول: ليس لكم على ما قِبَلي سبيلٌ، كان يقرأُ بي سورةَ المُلْك، ثم يُؤتَى رأسُه فيقول: ليس لكم على ما قِبَلي سبيلٌ، كان يقرأُ بي سورةَ المُلْك، قال: فهي المانعةُ، تَمنَعُ من عذاب القبر، وهي في التوراة: سورةُ المُلْكَ، مَن قرأها في ليلةٍ فقد أكثَرَ وأطيَبَ (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ﷽ [68 - تفسير سورة القلم]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3839 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ﷽ [68 - تفسير سورة القلم]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3839 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that a person is approached in his grave (for punishment) from the side of his feet, and his feet say: You have no way through my side, for he used to recite Surah al-Mulk with me. Then he is approached from the side of his chest (or his stomach), and it says: You have no way through my side, for he used to recite Surah al-Mulk with me. Then he is approached from the side of his head, and it says: You have no way through my side, for he used to recite Surah al-Mulk with me. He said: So this surah is the one that protects from the punishment of the grave, and in the Torah too its name is Surah al-Mulk. Whoever recites it in a night has done a great deal and done well.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النجود. أبو الموجه: هو محمد بن عمرو الفَزَاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك، وسفيان: هو الثوري.
Grading: Its chain is "hasan" because of Asim (Ibn Abi al-Najud). Abu al-Muwajjih is "Muhammad bin Amr al-Fazari", Abdan is "Abd Allah bin Uthman al-Marwazi", Abd Allah is "Ibn al-Mubarak" and Sufyan is "al-Thawri".
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2279) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "Shu'ab al-Iman" (2279) from Abu Abd Allah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه عن سفيان الثوري عبدُ الرزاق في "مصنفه" (6025) - ومن طريقه المستغفري في "فضائل القرآن" (957) - ومحمد بن كثير العبدي عند ابن الضريس في "فضائل القرآن" (232).
Reference / Source: From Sufyan al-Thawri it was recorded by Abd al-Razzaq in "al-Musannaf" (6025) (and via him al-Mustaghfiri in "Fada'il al-Qur'an" (957)), and by Muhammad bin Kathir al-Abdi (in Ibn al-Durays's "Fada'il al-Qur'an" 232).
ورواه بنحو رواية الثوري: حماد بن سلمة عند ابن الضريس (231)، وحماد بن زيد وعلي بن مسهر وزيد بن أبي أُنَيسة عند جعفر الفريابي في "فضائل القرآن" (29) و (31) و (32)، ومِسعَر بن كِدام عند أبي نعيم في "الحلية" 7/ 248، وأبو عوانة وضاح اليشكري عند أبي الفضل الرازي في "فضائل القرآن" (120)، وشعبة عند البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (149)، سبعتهم عن عاصم، به.
Corroborating chains and supporting reports: Similar to al-Thawri's narration, it was narrated by Hammad bin Salamah (Ibn al-Durays 231); Hammad bin Zayd, Ali bin Mushir and Zayd bin Abi Unaysah (Ja'far al-Firyabi, "Fada'il al-Qur'an" 29, 31, 32); Mis'ar bin Kidam (Abu Nu'aym, "al-Hilyah" 7/248); Abu Awanah Waddah al-Yashkuri (Abu al-Fadl al-Razi, "Fada'il al-Qur'an" 120); and Shu'bah (al-Bayhaqi, "Ithbat Adhab al-Qabr" 149). All seven narrators narrate it from Asim in the same way.
وأخرجه مختصرًا النسائي (10479) من طريق عرفجة بن عبد الواحد، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود قال: من قرأ ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ كل ليلة، منعه الله بها من عذاب القبر، وكنا في عهد رسول الله ﷺ نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب. وهو من هذا الطريق بنحوه عند الطبراني في "الكبير" (10254) و "الأوسط" (6216)، وأبي طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (1804). وعرفجة هذا فيه جهالة وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وهو متابع على معناه كما سبق.
Reference / Source: Al-Nasa'i (10479) recorded it in abridged form via Arfajah bin Abd al-Wahid, from Asim bin Abi al-Najud, from Zirr bin Hubaysh, from Ibn Mas'ud, who said: "Whoever recites ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ [Blessed is He in whose hand is the dominion] every night, Allah will protect him through it from the punishment of the grave. In the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) we used to call it al-Mani'ah (the protector), and in the Book of Allah it is a surah which, whoever recites it every night, has done much and done well". It is found via this route in similar form with al-Tabarani ("al-Kabir" 10254, "al-Awsat" 6216) and Abu Tahir al-Mukhallis ("al-Mukhallisiyyat" 1804).
Technical note / Defect ('illah): There is jahalah (unknown status) in Arfajah, and Ibn Hibban mentioned him in his "Thiqat", but he is corroborated in its meaning, as has passed.
وأخرج البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (147) من طريق عمرو بن مرة، عن مُرَّة الطيب، عن ابن مسعود قال: توفي رجل فأُتي من جوانب قبره، فجعلت سورة من القرآن تجادل عنه حتى منعته.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded in "Ithbat Adhab al-Qabr" (147) via Amr bin Murrah, from Murrah al-Tayyib, from Ibn Mas'ud, who said: "A man died, and (punishment) came at him from the sides of his grave, so a surah of the Qur'an began to argue on his behalf until it prevented it".
قال مُرة: فنظرت أنا ومسروق فإذا هي سورة الملك. وإسناده صحيح.
Grading: Murrah said: Masruq and I looked, and it was Surat al-Mulk. Its chain is "sahih".
وأخرجه بعده (148) من طريق عمرو بن مرة، عن مسروق، عن ابن مسعود قال: جادَلَت سورة تبارك عن صاحبها حتى أدخلته الجنة. ورجاله ثقات.
Grading: After it (148) he recorded via Amr bin Murrah, from Masruq, from Ibn Mas'ud, who said: "Surat Tabarak argued on behalf of its companion until it admitted him into Paradise". Its narrators are thiqah.
ومثل هذا لا يقال بالرأي، ولا بدَّ أن يكون عن خبرٍ، فهو في حكم المرفوع، ويشهد له ما قبله.
General principle: Such a thing cannot be said from one's own opinion (ijtihad); it must be based on a (Prophetic) report, so it takes "the ruling of marfu'", and what precedes it supports it.
Grading: Its chain is "hasan" because of Asim (Ibn Abi al-Najud). Abu al-Muwajjih is "Muhammad bin Amr al-Fazari", Abdan is "Abd Allah bin Uthman al-Marwazi", Abd Allah is "Ibn al-Mubarak" and Sufyan is "al-Thawri".
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2279) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "Shu'ab al-Iman" (2279) from Abu Abd Allah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه عن سفيان الثوري عبدُ الرزاق في "مصنفه" (6025) - ومن طريقه المستغفري في "فضائل القرآن" (957) - ومحمد بن كثير العبدي عند ابن الضريس في "فضائل القرآن" (232).
Reference / Source: From Sufyan al-Thawri it was recorded by Abd al-Razzaq in "al-Musannaf" (6025) (and via him al-Mustaghfiri in "Fada'il al-Qur'an" (957)), and by Muhammad bin Kathir al-Abdi (in Ibn al-Durays's "Fada'il al-Qur'an" 232).
ورواه بنحو رواية الثوري: حماد بن سلمة عند ابن الضريس (231)، وحماد بن زيد وعلي بن مسهر وزيد بن أبي أُنَيسة عند جعفر الفريابي في "فضائل القرآن" (29) و (31) و (32)، ومِسعَر بن كِدام عند أبي نعيم في "الحلية" 7/ 248، وأبو عوانة وضاح اليشكري عند أبي الفضل الرازي في "فضائل القرآن" (120)، وشعبة عند البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (149)، سبعتهم عن عاصم، به.
Corroborating chains and supporting reports: Similar to al-Thawri's narration, it was narrated by Hammad bin Salamah (Ibn al-Durays 231); Hammad bin Zayd, Ali bin Mushir and Zayd bin Abi Unaysah (Ja'far al-Firyabi, "Fada'il al-Qur'an" 29, 31, 32); Mis'ar bin Kidam (Abu Nu'aym, "al-Hilyah" 7/248); Abu Awanah Waddah al-Yashkuri (Abu al-Fadl al-Razi, "Fada'il al-Qur'an" 120); and Shu'bah (al-Bayhaqi, "Ithbat Adhab al-Qabr" 149). All seven narrators narrate it from Asim in the same way.
وأخرجه مختصرًا النسائي (10479) من طريق عرفجة بن عبد الواحد، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود قال: من قرأ ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ كل ليلة، منعه الله بها من عذاب القبر، وكنا في عهد رسول الله ﷺ نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب. وهو من هذا الطريق بنحوه عند الطبراني في "الكبير" (10254) و "الأوسط" (6216)، وأبي طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (1804). وعرفجة هذا فيه جهالة وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وهو متابع على معناه كما سبق.
Reference / Source: Al-Nasa'i (10479) recorded it in abridged form via Arfajah bin Abd al-Wahid, from Asim bin Abi al-Najud, from Zirr bin Hubaysh, from Ibn Mas'ud, who said: "Whoever recites ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ [Blessed is He in whose hand is the dominion] every night, Allah will protect him through it from the punishment of the grave. In the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) we used to call it al-Mani'ah (the protector), and in the Book of Allah it is a surah which, whoever recites it every night, has done much and done well". It is found via this route in similar form with al-Tabarani ("al-Kabir" 10254, "al-Awsat" 6216) and Abu Tahir al-Mukhallis ("al-Mukhallisiyyat" 1804).
Technical note / Defect ('illah): There is jahalah (unknown status) in Arfajah, and Ibn Hibban mentioned him in his "Thiqat", but he is corroborated in its meaning, as has passed.
وأخرج البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (147) من طريق عمرو بن مرة، عن مُرَّة الطيب، عن ابن مسعود قال: توفي رجل فأُتي من جوانب قبره، فجعلت سورة من القرآن تجادل عنه حتى منعته.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded in "Ithbat Adhab al-Qabr" (147) via Amr bin Murrah, from Murrah al-Tayyib, from Ibn Mas'ud, who said: "A man died, and (punishment) came at him from the sides of his grave, so a surah of the Qur'an began to argue on his behalf until it prevented it".
قال مُرة: فنظرت أنا ومسروق فإذا هي سورة الملك. وإسناده صحيح.
Grading: Murrah said: Masruq and I looked, and it was Surat al-Mulk. Its chain is "sahih".
وأخرجه بعده (148) من طريق عمرو بن مرة، عن مسروق، عن ابن مسعود قال: جادَلَت سورة تبارك عن صاحبها حتى أدخلته الجنة. ورجاله ثقات.
Grading: After it (148) he recorded via Amr bin Murrah, from Masruq, from Ibn Mas'ud, who said: "Surat Tabarak argued on behalf of its companion until it admitted him into Paradise". Its narrators are thiqah.
ومثل هذا لا يقال بالرأي، ولا بدَّ أن يكون عن خبرٍ، فهو في حكم المرفوع، ويشهد له ما قبله.
General principle: Such a thing cannot be said from one's own opinion (ijtihad); it must be based on a (Prophetic) report, so it takes "the ruling of marfu'", and what precedes it supports it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3881
