Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
النَّاسُ عَلَى ثَلَاثِ مَنَازِلَ
People are of three ranks
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3842
اُردوEn
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن يونس الضَّبّي، حدثنا أبو بدر شُجاع بن الوليد، حدثنا عبد الله بن زُبَيد، عن طلحة بن مُصرِّف، عن مصعب بن سعد بن أبي وقَّاص قال (1): الناسُ على ثلاثِ منازلَ، فمَضَت منهم اثنتان وبقيَت واحدةٌ، فأحسنُ ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيَت، ثم قرأ: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ﴾ الآية، ثم قال: هؤلاء المهاجرون، وهذه منزلةٌ قد مضت، ثم قرأ: ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ الآية، ثم قال: هؤلاء الأنصارُ، وهذه منزلةٌ وقد مضت، ثم قرأ: ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾ الآية [الحشر: 8 - 10]، قال: فقد مضت هاتانِ المنزلتانِ وبقيَت هذه المنزلةُ، فأحسنُ ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيَت (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3800 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3800 - صحيح
It is narrated from Mus'ab bin Sa'd bin Abi Waqqas that he said: People are in three ranks, two of which have passed and now only one remains. So the best state for you is to remain in the rank that is left. Then he recited this verse: "For the poor emigrants who were expelled from their homes and their properties" [Al-Hashr: 8] and said: These are the Muhajirun, and this rank has passed. Then he recited this verse: "And those who settled in the home (Madinah) and in faith before them" [Al-Hashr: 9] and said: These are the Ansar, and this rank too has passed. Then he recited this verse: "And those who came after them say: Our Lord, forgive us and our brothers who preceded us in faith" [Al-Hashr: 10] and said: So these two ranks have passed and now only this rank remains; therefore the best thing for you is to remain in the rank that is left.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) هكذا هو في (ز) و (ص) و (ع) من قول مصعب بن سعد بن أبي وقاص، وفي (ب): عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال، فجعله من رواية مصعب بن سعد عن أبيه، وهو كذلك في "تلخيص الذهبي" و "إتحاف المهرة" (5057)، والصواب أنه من قول مصعب بن سعد، وهو كذلك عند اللالكائي في "أصول الاعتقاد" وعند الماوردي والقرطبي في "تفسيريهما".
Technical note / Defect ('illah): In manuscripts (Z), (S) and ('A) this is the statement of Mus'ab bin Sa'd bin Abi Waqqas himself (maqtu'), whereas in manuscript (B) it has been made into a narration of Mus'ab bin Sa'd from his father (Sa'd bin Abi Waqqas). It is the same in Imam al-Dhahabi's "al-Talkhis" and in "Ithaf al-Maharah" (5057).
Important point: The correct view is that it is the statement of Mus'ab bin Sa'd himself, as mentioned by Imam al-Lalaka'i (Usul al-I'tiqad) and in the Tafsirs of Imam al-Mawardi and al-Qurtubi.
(2) إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله من أجل عبد الله بن زبيد - وهو ابن الحارث الياميّ - فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه أهل الكوفة.
Grading: Its chain can possibly be graded "hasan", if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): The reason for this is the narrator Abd Allah bin Zubayd (Zubayd being Ibn al-Harith al-Yami); Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" and said that the people of Kufah narrated from him.
وأخرجه اللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2354) من طريق الحسن بن الحكم القُطرُبُلِّي، عن أبي بدر شجاع بن الوليد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Lalaka'i recorded it in "Usul al-I'tiqad" (2354) through the chain of al-Hasan bin al-Hakam al-Qutrubulli from Abu Badr Shuja' bin al-Walid.
Technical note / Defect ('illah): In manuscripts (Z), (S) and ('A) this is the statement of Mus'ab bin Sa'd bin Abi Waqqas himself (maqtu'), whereas in manuscript (B) it has been made into a narration of Mus'ab bin Sa'd from his father (Sa'd bin Abi Waqqas). It is the same in Imam al-Dhahabi's "al-Talkhis" and in "Ithaf al-Maharah" (5057).
Important point: The correct view is that it is the statement of Mus'ab bin Sa'd himself, as mentioned by Imam al-Lalaka'i (Usul al-I'tiqad) and in the Tafsirs of Imam al-Mawardi and al-Qurtubi.
(2) إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله من أجل عبد الله بن زبيد - وهو ابن الحارث الياميّ - فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه أهل الكوفة.
Grading: Its chain can possibly be graded "hasan", if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): The reason for this is the narrator Abd Allah bin Zubayd (Zubayd being Ibn al-Harith al-Yami); Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" and said that the people of Kufah narrated from him.
وأخرجه اللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2354) من طريق الحسن بن الحكم القُطرُبُلِّي، عن أبي بدر شجاع بن الوليد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Lalaka'i recorded it in "Usul al-I'tiqad" (2354) through the chain of al-Hasan bin al-Hakam al-Qutrubulli from Abu Badr Shuja' bin al-Walid.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3842
