Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 3817

حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاءً، حدثنا حامد بن أبي حامدٍ المقرئ، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، حدثنا عَنبَسة بن سعيد وعمرو بن أبي قيس، عن المِنهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قول الله ﷿: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾ [هود: 7]، قال: كان عرشُ الله على الماء ثم اتَّخذ لنفسه جنَّةً ثم اتَّخذ دونَها أخرى، ثم أطبقهما بلؤلؤةٍ واحدة، فقال عزَّ مِن قائل: ﴿وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ﴾ [الرحمن: 62]، قال: وهي التي لا تَعلمُ الخلائقُ ما فيها، قال: وهي التي قال الله ﷿: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [السجدة: 17] يأتيهم منها كلَّ يوم تُحفةُ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3775 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "And His Throne was upon the water" [Surah Hud: 7], that he said: "The Throne of Allah was upon the water; then He made a garden for Himself, and below it He made another garden; then He covered them both with a single pearl. So Allah, the Mighty and Majestic, said: 'And besides these two there are two (other) gardens' [Surah al-Rahman: 62]." Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "This is the garden whose blessings the creation does not know, and it is the garden about which Allah, the Mighty and Majestic, said: 'No soul knows what comfort for the eyes has been kept hidden for them as a reward for what they used to do' [Surah al-Sajdah: 17]; and every day a new gift will keep coming to them from there."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3817
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه بين عنبسة وعمرو وبين المنهال
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف لانقطاعه بين عنبسة وعمرو وبين المنهال، وقد تبينّت الواسطة بينهم في رواية غير حامد المقرئ، والواسطة هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ.» [ترقيم الرساله 3817] [ترقيم الشركة 3796] [ترقيم العلميه 3775]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه بين عنبسة وعمرو وبين المنهال، وقد تبينّت الواسطة بينهم في رواية غير حامد المقرئ، والواسطة هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ.
Grading: This chain is "da'if" because of a break (inqita') (between 'Anbasah and 'Amr on one side and al-Minhal on the other). In narrations other than that of Hamid al-Muqri' this intermediary is made clear, and that intermediary is "Muhammad bin 'Abd al-Rahman bin Abi Layla", who is "sayyi' al-hifz" (of poor memory).
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (221) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "al-Ba'th wa al-Nushur" (221) by way of Abu 'Abd Allah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في "العرش" (6) عن عبد الله بن عمران الأصبهاني، عن إسحاق بن سليمان الرازي، بهذا الإسناد - لكن بذكر الواسطة وهو ابن أبي ليلى.
Reference / Source: Muhammad bin 'Uthman bin Abi Shaybah narrated it in "al-'Arsh" (6) by way of 'Abd Allah bin 'Imran al-Asbahani from Ishaq bin Sulayman al-Razi with this same chain, but with the intermediary (Ibn Abi Layla) mentioned.
وأخرجه كذلك ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (207)، والطبري في "تفسيره" 12/ 4 و 21/ 105 و 27/ 154، وابن بطة في "الإبانة" 7/ 173 - 174، والخطيب البغدادي في "تاريخه" 1/ 168 - 169 من طرق عن إسحاق الرازي، عن عمرو بن أبي قيس وحده، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال، به.
Reference / Source: Ibn Abi al-Dunya in "Sifat al-Jannah" (207), al-Tabari in his "Tafsir" (12/ 4, 21/ 105 and 27/ 154), Ibn Battah in "al-Ibanah" (7/ 173-174) and al-Khatib al-Baghdadi in his "Tarikh" (1/ 168-169) narrated it by way of Ishaq al-Razi, from 'Amr bin Abi Qays (alone), from Ibn Abi Layla, from al-Minhal.
وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (226) من طريق سلمة بن شبيب، عن إسحاق الرازي، عن عنبسة بن سعيد وحده، عن ابن أبي ليلى، به.
Reference / Source: Abu al-Shaykh narrated it in "al-'Azamah" (226) by way of Salamah bin Shabib, from Ishaq al-Razi, from 'Anbasah bin Sa'id (alone), from Ibn Abi Layla.
وأخرجه أبو الشيخ أيضًا (212) من طريق الفريابي، عن قيس بن الربيع، عن ابن أبي ليلى، به.
Reference / Source: Abu al-Shaykh (212) also narrated it by way of al-Firyabi, from Qays bin al-Rabi', from Ibn Abi Layla.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3817