Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
خَلَقَ اللهُ الْجَانَّ مِنْ نَارِ السَّمُومِ
Allah created the jinn from scorching fire
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3812
اُردوEn
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهران، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن عبد الله، عن ابن مسعود قال: السَّمُوم التي خُلِقَ منها الجانُّ، جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّم (1). صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3770 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3770 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "The scorching wind (al-samum) from which the jinn were created is one part out of seventy parts of the fire of Hell."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده محتمل للتحسين من أجل عمرو بن عبد الله - وهو الأصم الوادعي الهمداني - فهو وإن لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي تابعي مخضرم، وقال ابن سعد في "الطبقات" 8/ 297: كان قليل الحديث، وذكره البخاري في "تاريخه الكبير" 6/ 346 وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 242 فلم يأثرا فيه جرحًا أو تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ومتنه غريب تفرد به عمرو هذا.
Grading: Its chain can possibly be graded "hasan" on account of 'Amr bin 'Abd Allah (al-Asamm al-Wadi'i al-Hamdani).
Technical note / Defect ('illah): Although no one other than Abu Ishaq al-Sabi'i narrated from him, he is a mukhadram Successor (one who lived in both the Jahiliyyah and Islam). Ibn Sa'd said in "al-Tabaqat" (8/ 297): he narrated few hadith. Al-Bukhari mentioned him in "al-Tarikh al-Kabir" (6/ 346) and Ibn Abi Hatim in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (6/ 242), but they reported no criticism or commendation of him, while Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat". Its text is "gharib", this 'Amr being alone in narrating it.
وأخرجه معمر في "جامعه" (20357)، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (143) عن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ma'mar narrated it in his "Jami'" (20357), and by way of him al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (143), from Abu Ishaq al-Sabi'i with this same chain.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (9057) عن عبد الله بن محمد بن أبي مريم، عن الفريابي، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود. وهذا إسناد لا يصح، فإنَّ ابن أبي مريم يروي عن شيخه الفريابي بواطيل ومناكير.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (9057) by way of 'Abd Allah bin Muhammad bin Abi Maryam, from al-Firyabi, from Sufyan al-Thawri, from Abu Ishaq, from 'Amr bin Maymun, from Ibn Mas'ud.
Grading: This chain is "not sahih".
Technical note / Defect ('illah): Because Ibn Abi Maryam narrates false and munkar reports from his shaykh al-Firyabi.
Grading: Its chain can possibly be graded "hasan" on account of 'Amr bin 'Abd Allah (al-Asamm al-Wadi'i al-Hamdani).
Technical note / Defect ('illah): Although no one other than Abu Ishaq al-Sabi'i narrated from him, he is a mukhadram Successor (one who lived in both the Jahiliyyah and Islam). Ibn Sa'd said in "al-Tabaqat" (8/ 297): he narrated few hadith. Al-Bukhari mentioned him in "al-Tarikh al-Kabir" (6/ 346) and Ibn Abi Hatim in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (6/ 242), but they reported no criticism or commendation of him, while Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat". Its text is "gharib", this 'Amr being alone in narrating it.
وأخرجه معمر في "جامعه" (20357)، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (143) عن أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ma'mar narrated it in his "Jami'" (20357), and by way of him al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (143), from Abu Ishaq al-Sabi'i with this same chain.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (9057) عن عبد الله بن محمد بن أبي مريم، عن الفريابي، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود. وهذا إسناد لا يصح، فإنَّ ابن أبي مريم يروي عن شيخه الفريابي بواطيل ومناكير.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (9057) by way of 'Abd Allah bin Muhammad bin Abi Maryam, from al-Firyabi, from Sufyan al-Thawri, from Abu Ishaq, from 'Amr bin Maymun, from Ibn Mas'ud.
Grading: This chain is "not sahih".
Technical note / Defect ('illah): Because Ibn Abi Maryam narrates false and munkar reports from his shaykh al-Firyabi.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3812
