Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شَوَاهِدُ حَدِيثِ انْشِقَاقِ الْقَمَرِ
Supporting narrations for the hadith on the splitting of the moon
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3801
اُردوEn
فحدَّثَناه أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا إبراهيم بن مرزوق البَصْري بمِصر، حَدَّثَنَا أبو داود الطَّيَالسي، حَدَّثَنَا شُعْبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الله بن عَمرو في قوله ﷿: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ﴾ قال: قد كان ذلك على عهد النَّبِيِّ ﷺ، انشقَّ فِلقَتَين، فِلقةً من دون الجبل، وفِلقةً خلفَ الجبل، فقال النَّبِيّ ﷺ: "اللهمَّ اشهَدْ" (3). وأما حديث جُبير:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3759 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3759 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "The Hour has drawn near and the moon has split" [Surah al-Qamar: 1], that he said: This event took place in the blessed era of the Prophet (peace and blessings be upon him): the moon split into two pieces, one piece appearing on this side of the mountain and the other piece behind the mountain. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O Allah, bear witness."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده صحيح لكن من حديث مجاهد عن عبد الله بن عُمر بن الخطاب، والذي وهمَ في تسمية صحابيه هو إبراهيم بن مرزوق، فإنه على ثقته كان يخطئ أحيانًا فيقال له فلا يرجع كما ذكر الدارقطني، وقد خالفه غير واحد عن أبي داود الطيالسي فرووه من حديث ابن عمر على الجادَّة، كيونس بن حبيب في "مسند الطيالسي" (2003)، وكذلك رواه غير الطيالسي عن شعبة فجعلوه من حديث ابن عُمر. وأخرجه كذلك الترمذي (2182) و (3288) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد.
Grading: Its chain is "sahih", but it is the hadith of Mujahid from 'Abd Allah bin 'Umar.
Technical note / Defect ('illah): Ibrahim bin Marzuq made a mistake in naming the Companion; despite being thiqah he sometimes erred and would not retract (as al-Daraqutni said). Other students of Abu Dawud al-Tayalisi (such as Yunus bin Habib, in "Musnad al-Tayalisi" (2003)) contradicted him and gave it as the hadith of Ibn 'Umar (which is the usual, well-trodden route (al-jaddah)). Likewise, other students of Shu'bah also narrated it from Ibn 'Umar.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2182, 3288) narrated it from Mahmud bin Ghaylan from Abu Dawud al-Tayalisi.
وأخرجه مسلم (2801)، وابن حبان (6496) من طرق عن شعبة، به.
Reference / Source: Muslim (2801) and Ibn Hibban (6496) narrated it through routes from Shu'bah.
Grading: Its chain is "sahih", but it is the hadith of Mujahid from 'Abd Allah bin 'Umar.
Technical note / Defect ('illah): Ibrahim bin Marzuq made a mistake in naming the Companion; despite being thiqah he sometimes erred and would not retract (as al-Daraqutni said). Other students of Abu Dawud al-Tayalisi (such as Yunus bin Habib, in "Musnad al-Tayalisi" (2003)) contradicted him and gave it as the hadith of Ibn 'Umar (which is the usual, well-trodden route (al-jaddah)). Likewise, other students of Shu'bah also narrated it from Ibn 'Umar.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2182, 3288) narrated it from Mahmud bin Ghaylan from Abu Dawud al-Tayalisi.
وأخرجه مسلم (2801)، وابن حبان (6496) من طرق عن شعبة، به.
Reference / Source: Muslim (2801) and Ibn Hibban (6496) narrated it through routes from Shu'bah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3801
