Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ ق — قُ جَبَلٌ مِن زُمُرُّدٍ مُحِيطٌ بِالدُّنْيَا
Tafsir of Surah Qaf: Qaf is a mountain of emerald encircling the world
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3771
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتَّاب العَبْدي ببغداد، حَدَّثَنَا أحمد بن حيّان بن مُلاعِب، حَدَّثَنَا خالد بن مَخلَد القَطَواني، حَدَّثَنَا موسى بن يعقوب، عن عمِّه الحارث بن عبد الله بن زَمْعة، عن أبيه، عن أم سَلَمة قالت: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "مَعَدُّ بن عدنان بن أُدَد بن زَنْد بن ثرا (1) بن أعراق الثّرى"، قالت: ثم قرأَ رسول الله ﷺ: "أهلَكَ عادًا وثمودَ وأصحابَ الرَّسِّ وقرونًا بينَ ذلك كثيرًا لا يعلمهم إلَّا الله". قالت أم سلمة: وأعراق الثَّرى: إسماعيل بن إبراهيم، وزَنْدٌ: هَمَيسَع، وثرا (1): نَبْتٌ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3729 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3729 - صحيح
It is narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) that she said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say (while stating his lineage): "Ma'add bin Adnan bin Udad bin Zand bin Thara bin A'raq al-Thara." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited: "He destroyed Ad and Thamud and the People of the Well (al-Rass) and many generations between them, whom none knows except Allah." Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) explained that A'raq al-Thara means Sayyiduna Isma'il bin Ibrahim (peace be upon them both), Zand means Hamaysa', and Thara means Nabt.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) هكذا في (ز) في الموضعين بإعجام أوله بالمثلَّثة، وفي (ص) و (ع) بإهمالها، وفي (ب): برا. وقد سلف الكلام عليه عند الحديث المتقدم برقم (3561).
Note / Clarification: In manuscript (Z) this word is written in both places with the letter tha' (with three dots), while in (S) and ('A) it is without dots, and in (B) it is "bara". It has already been discussed at hadith no. (3561).
(2) إسناده ضعيف كما سلف بيانه عند المصنّف برقم (3561)
Grading: Its chain is "da'if", as explained at the author's (al-Hakim's) hadith no. (3561).
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 178 - 179 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "Dala'il al-Nubuwwah" (1/ 178-179) through Abu Abd Allah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (946) من طريق عبد العزيز بن عمران بن عمر، عن موسى بن يعقوب الزمعي، به. وعبد العزيز متروك الحديث.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Saghir" (946) via Abd al-Aziz bin Imran, from Musa bin Ya'qub.
Grading: Abd al-Aziz is matruk in hadith.
Note / Clarification: In manuscript (Z) this word is written in both places with the letter tha' (with three dots), while in (S) and ('A) it is without dots, and in (B) it is "bara". It has already been discussed at hadith no. (3561).
(2) إسناده ضعيف كما سلف بيانه عند المصنّف برقم (3561)
Grading: Its chain is "da'if", as explained at the author's (al-Hakim's) hadith no. (3561).
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 1/ 178 - 179 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "Dala'il al-Nubuwwah" (1/ 178-179) through Abu Abd Allah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (946) من طريق عبد العزيز بن عمران بن عمر، عن موسى بن يعقوب الزمعي، به. وعبد العزيز متروك الحديث.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Saghir" (946) via Abd al-Aziz bin Imran, from Musa bin Ya'qub.
Grading: Abd al-Aziz is matruk in hadith.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3771
