Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3755
اُردوEn
حدَّثَناه علي بن حَمْشاذ العَدْل، حَدَّثَنَا محمد بن غالب وعلي بن عبد العزيز قالا: حَدَّثَنَا الحسن بن بِشْر بن سَلْم، حَدَّثَنَا الحكم بن عبد الملك، عن قَتَادة، عن أنس بن مالك قال: لما رَجَعْنا من الحُديبيَة وأصحابُ محمد ﷺ قد خالَطُوا الحزنَ والكآبةَ حيث ذَبَحُوا هَدْيَهم في أمكنتهم، فقال رسول الله ﷺ: "أُنزِلَت عليَّ آيةٌ هي أحبُّ إليَّ من الدنيا جميعًا ثلاثًا، قلنا: ما هي يا رسول الله؟ فقرأ: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا﴾ إلى آخر الآيتين، قلنا: هنيئًا لك يا رسول الله، فما لنا؟ فقرأ ﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [الفتح: 5]. فلما أتينا خيبرَ فأَبصروا خَمِيسَ رسولِ الله ﷺ يعني: جيشَه - أَدبَروا هاربين إلى الحِصْن، فقال رسول الله ﷺ: "خَرِبَت خيبرُ، إنَّا إذا نزلنا بساحة قومٍ فساءَ صباحُ المنذَرِين" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3713 - الحكم بن مالك ضعيف أخرجه استشهادا
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3713 - الحكم بن مالك ضعيف أخرجه استشهادا
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: When we returned from Hudaybiyah, the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) were overcome with grief and sadness, because (the terms of the treaty had seemingly been agreed from a position of weakness, and) they had slaughtered their sacrificial animals in the very place (where they were). Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A verse has been revealed to me that is dearer to me than the whole world." He (peace and blessings be upon him) repeated this three times. We said: "O Messenger of Allah, what is it?" So he (peace and blessings be upon him) recited: "Indeed, We have granted you a clear victory, that Allah may forgive you your past and future shortcomings, complete His favour upon you and guide you to a straight path" [Surah al-Fath: 1-2], to the end of the two verses. We said: "O Messenger of Allah, congratulations to you, but what is there for us?" So he (peace and blessings be upon him) recited this verse: "That He may admit the believing men and the believing women into gardens beneath which rivers flow, to abide therein forever, and remove from them their misdeeds; and that is, in the sight of Allah, a great success" [Surah al-Fath: 5]. Then when we reached Khaybar and its people saw the khamis, that is, the army, of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), they turned their backs and fled to their fortresses. At this the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Khaybar is ruined! Indeed, when we descend upon the courtyard of a people, evil is the morning of those who were warned."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه"، والحكم هذا قد انفرد وجمع في حديثه بين قصّتي الحديبية وخيبر في خبر واحد، وقد توبع عليهما مفرَّقتين.
Grading: This hadith is "sahih", but this chain is "da'if" because of al-Hakam bin Abd al-Malik (al-Dhahabi declared it defective for this reason).
Technical note / Defect ('illah): Al-Hakam was alone in combining the stories of al-Hudaybiyah and Khaybar in a single report, although each of them is corroborated separately.
أما قصة الحديبية في الشطر الأول، فقد تابعه عليها همّام العوذي وغيره عن قتادة. وانظر تخريجها في الحديث السابق.
Details of the narration: For the story of al-Hudaybiyah in the first part, Hammam al-Awdhi and others corroborated him from Qatadah. See its tracing in the previous hadith.
وأما قصة خيبر في الشطر الثاني، فقد تابعه فيها معمر عن قتادة عند أحمد 20/ (12671)، وشعبة عن قتادة عند مسلم (1801) (122).
Details of the narration: For the story of Khaybar in the second part, Ma'mar from Qatadah (Ahmad: 20/ 12671) and Shu'bah from Qatadah (Muslim: 1801) corroborated him.
وروى قصة خيبر مطوّلةً عبد العزيز بن صهيب عن أنس عند أحمد 19/ (11992)، والبخاري (371)، ومسلم (1427) (84)، وغيرهم. وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد".
Reference / Source: The story of Khaybar was narrated at length by Abd al-Aziz bin Suhayb from Anas in Ahmad (19/ 11992), al-Bukhari (371), Muslim (1427) and others.
Grading: This hadith is "sahih", but this chain is "da'if" because of al-Hakam bin Abd al-Malik (al-Dhahabi declared it defective for this reason).
Technical note / Defect ('illah): Al-Hakam was alone in combining the stories of al-Hudaybiyah and Khaybar in a single report, although each of them is corroborated separately.
أما قصة الحديبية في الشطر الأول، فقد تابعه عليها همّام العوذي وغيره عن قتادة. وانظر تخريجها في الحديث السابق.
Details of the narration: For the story of al-Hudaybiyah in the first part, Hammam al-Awdhi and others corroborated him from Qatadah. See its tracing in the previous hadith.
وأما قصة خيبر في الشطر الثاني، فقد تابعه فيها معمر عن قتادة عند أحمد 20/ (12671)، وشعبة عن قتادة عند مسلم (1801) (122).
Details of the narration: For the story of Khaybar in the second part, Ma'mar from Qatadah (Ahmad: 20/ 12671) and Shu'bah from Qatadah (Muslim: 1801) corroborated him.
وروى قصة خيبر مطوّلةً عبد العزيز بن صهيب عن أنس عند أحمد 19/ (11992)، والبخاري (371)، ومسلم (1427) (84)، وغيرهم. وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد".
Reference / Source: The story of Khaybar was narrated at length by Abd al-Aziz bin Suhayb from Anas in Ahmad (19/ 11992), al-Bukhari (371), Muslim (1427) and others.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3755
