Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شَأْنُ نُزُولِ سُورَةِ الْفَتْحِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ
The occasion of revelation of Surah al-Fath between Makkah and Madinah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3754
اُردوEn
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنَا علي بن المَدِيني، حَدَّثَنَا حَرَمِيّ بن عُمارة بن أبي حَفْصة، حَدَّثَنَا شُعبة، عن قَتَادة عن أنس بن مالك في قوله ﷿: ﴿إنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا﴾، قال: فتحُ خَيْبر ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾، قالوا: يا رسول الله، هَنيئًا لك، فأنزل الله ﷿: ﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ [الفتح: 5] (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما أَخرج مسلم عن أبي موسى عن محمد عن شُعبة بإسناده: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾، قال: فتحُ خيبر (1)، هذا فقط. وقد ساق الحَكَمُ بن عبد الملك هذا الحديثَ على وجهه بذِكْر حُنَين وخَيبر (2) جميعًا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3712 - على شرط البخاري ومسلم وأخرج مسلم أوله
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما أَخرج مسلم عن أبي موسى عن محمد عن شُعبة بإسناده: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾، قال: فتحُ خيبر (1)، هذا فقط. وقد ساق الحَكَمُ بن عبد الملك هذا الحديثَ على وجهه بذِكْر حُنَين وخَيبر (2) جميعًا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3712 - على شرط البخاري ومسلم وأخرج مسلم أوله
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) said concerning this saying of Allah, the Mighty and Majestic, "Indeed, We have granted you a clear victory" [Surah al-Fath: 1], that what is meant by it is "the conquest of Khaybar." And when this verse was revealed, "That Allah may forgive you your past and future shortcomings" [Surah al-Fath: 2], the Companions said: "O Messenger of Allah, congratulations to you (this is a favour for you)." Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "That He may admit the believing men and the believing women into gardens beneath which rivers flow" [Surah al-Fath: 5].
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording; Imam Muslim, however, recorded only this much: that what is meant by "Indeed, We have granted you a clear victory" is the conquest of Khaybar.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording; Imam Muslim, however, recorded only this much: that what is meant by "Indeed, We have granted you a clear victory" is the conquest of Khaybar.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح بذكر الحديبية، وهذا إسناد قوي من أجل حرمي بن عمارة، إلّا أنه وهمَ فذكر فتح خيبر، وخالفه كل من روى هذا الحديث فذكر أنَّ هذا الخبر كان في الحديبية.
Grading: This hadith is "sahih" with the mention of al-Hudaybiyah, and this chain is "strong" because of Harami bin Umarah.
Technical note / Defect ('illah): However, he erred in mentioning "the conquest of Khaybar", whereas all the other narrators contradicted him and stated that this event took place at "al-Hudaybiyah".
هكذا رواه جمع عن شعبة منهم: حجاج بن محمد عند أحمد 20/ (12779)، وعثمان بن عمر عند البخاري (4172)، ومحمد بن جعفر غندر عنده أيضًا (4834)، ويحيى بن سعيد القطان عند النسائي (11434)، وخالد بن الحارث عنده أيضًا (11438)، خمستهم عن شعبة، بهذا الإسناد - وذكروا فيه الحديبية مكان خيبر، وهو المحفوظ. وقد بيَّن حجاج وعثمان بن عمر في روايتيهما عن شعبة أنَّ أول الحديث في ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ من رواية قتادة عن أنس، وأما "هنيئًا لك" … إلخ فمن روايته عن عكرمة مرسلًا.
Reference / Source: A group narrated it from Shu'bah in this way, among them: Hajjaj bin Muhammad (Ahmad: 20/ 12779), Uthman bin Umar (al-Bukhari: 4172), Muhammad bin Ja'far Ghundar (al-Bukhari: 4834), Yahya al-Qattan (al-Nasa'i: 11434) and Khalid bin al-Harith (al-Nasa'i: 11438). All five narrated it from Shu'bah with this same chain and mentioned "al-Hudaybiyah" in place of Khaybar, and this is what is mahfuz (preserved).
Technical note / Defect ('illah): Hajjaj and Uthman bin Umar made clear that the first part of the hadith (﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [Indeed, We have given you a clear conquest]) is from Qatadah from Anas, while the second part ("Congratulations to you") is from Qatadah from Ikrimah as mursal.
وأخرجه أيضًا أحمد 19 / (12226) و (12374) و 20/ (13035) و (13246) و 21/ (13639)، ومسلم (1786)، والترمذي (3263)، وابن حبان (370) و (6410) من طرق عن قتادة، عن أنس. وذكروا فيه الحديبية.
Reference / Source: Ahmad, Muslim (1786), al-Tirmidhi (3263) and Ibn Hibban recorded it via various routes from Qatadah, from Anas, and all of them mentioned "al-Hudaybiyah".
وأخرجه كذلك ابن حبان (371) من طريق الحسن البصري، عن أنس.
Reference / Source: Ibn Hibban (371) also recorded it via al-Hasan al-Basri, from Anas.
(1) هذا ذهول من المصنّف ﵀، فإنه لم يقع مخرَّجًا من هذا الطريق عند مسلم ولا غيره فيما وقفنا عليه، ولم يذكر فيه خيبر سوى حرميِّ بن عمارة كما سبق. وأبو موسى المذكور هو محمد بن المثنَّى المعروف بالزَّمِن، وشيخه: محمد هو ابن جعفر المعروف بغُندَر.
Important point: This is an oversight (error) of the author (al-Hakim), for as far as we have found it is not recorded through this route by Muslim or anyone else, and only Harami bin Umarah mentioned Khaybar. Abu Musa is Muhammad bin al-Muthanna al-Zamin, and his shaykh Muhammad is Ibn Ja'far Ghundar.
(2) كذا في النسخ التي بين أيدينا من "المستدرك"، ويغلب على ظنِّنا أنه سبق قلم من المصنّف أو من بعض النُّساخ، فإنَّ الذي ذكر في الخبر الحديبية وخيير.
Note / Clarification: It is like this in the existing manuscripts of "al-Mustadrak", but our strong assumption is that it is a slip of the pen by the author or by copyists, since what is mentioned in the report is al-Hudaybiyah and Khaybar.
Grading: This hadith is "sahih" with the mention of al-Hudaybiyah, and this chain is "strong" because of Harami bin Umarah.
Technical note / Defect ('illah): However, he erred in mentioning "the conquest of Khaybar", whereas all the other narrators contradicted him and stated that this event took place at "al-Hudaybiyah".
هكذا رواه جمع عن شعبة منهم: حجاج بن محمد عند أحمد 20/ (12779)، وعثمان بن عمر عند البخاري (4172)، ومحمد بن جعفر غندر عنده أيضًا (4834)، ويحيى بن سعيد القطان عند النسائي (11434)، وخالد بن الحارث عنده أيضًا (11438)، خمستهم عن شعبة، بهذا الإسناد - وذكروا فيه الحديبية مكان خيبر، وهو المحفوظ. وقد بيَّن حجاج وعثمان بن عمر في روايتيهما عن شعبة أنَّ أول الحديث في ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ من رواية قتادة عن أنس، وأما "هنيئًا لك" … إلخ فمن روايته عن عكرمة مرسلًا.
Reference / Source: A group narrated it from Shu'bah in this way, among them: Hajjaj bin Muhammad (Ahmad: 20/ 12779), Uthman bin Umar (al-Bukhari: 4172), Muhammad bin Ja'far Ghundar (al-Bukhari: 4834), Yahya al-Qattan (al-Nasa'i: 11434) and Khalid bin al-Harith (al-Nasa'i: 11438). All five narrated it from Shu'bah with this same chain and mentioned "al-Hudaybiyah" in place of Khaybar, and this is what is mahfuz (preserved).
Technical note / Defect ('illah): Hajjaj and Uthman bin Umar made clear that the first part of the hadith (﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [Indeed, We have given you a clear conquest]) is from Qatadah from Anas, while the second part ("Congratulations to you") is from Qatadah from Ikrimah as mursal.
وأخرجه أيضًا أحمد 19 / (12226) و (12374) و 20/ (13035) و (13246) و 21/ (13639)، ومسلم (1786)، والترمذي (3263)، وابن حبان (370) و (6410) من طرق عن قتادة، عن أنس. وذكروا فيه الحديبية.
Reference / Source: Ahmad, Muslim (1786), al-Tirmidhi (3263) and Ibn Hibban recorded it via various routes from Qatadah, from Anas, and all of them mentioned "al-Hudaybiyah".
وأخرجه كذلك ابن حبان (371) من طريق الحسن البصري، عن أنس.
Reference / Source: Ibn Hibban (371) also recorded it via al-Hasan al-Basri, from Anas.
(1) هذا ذهول من المصنّف ﵀، فإنه لم يقع مخرَّجًا من هذا الطريق عند مسلم ولا غيره فيما وقفنا عليه، ولم يذكر فيه خيبر سوى حرميِّ بن عمارة كما سبق. وأبو موسى المذكور هو محمد بن المثنَّى المعروف بالزَّمِن، وشيخه: محمد هو ابن جعفر المعروف بغُندَر.
Important point: This is an oversight (error) of the author (al-Hakim), for as far as we have found it is not recorded through this route by Muslim or anyone else, and only Harami bin Umarah mentioned Khaybar. Abu Musa is Muhammad bin al-Muthanna al-Zamin, and his shaykh Muhammad is Ibn Ja'far Ghundar.
(2) كذا في النسخ التي بين أيدينا من "المستدرك"، ويغلب على ظنِّنا أنه سبق قلم من المصنّف أو من بعض النُّساخ، فإنَّ الذي ذكر في الخبر الحديبية وخيير.
Note / Clarification: It is like this in the existing manuscripts of "al-Mustadrak", but our strong assumption is that it is a slip of the pen by the author or by copyists, since what is mentioned in the report is al-Hudaybiyah and Khaybar.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3754
