Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
اعْرِبُوا الْقُرْآنَ وَالْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ
Recite the Quran with its proper inflection and seek out its rare meanings
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3685
اُردوEn
أخبرنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان الشَّيباني، حدثنا جدِّي، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا أبو معاوية، حدثني عبد الله بن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "أَعرِبوا القرآنَ والتمِسُوا غرائبَه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد على مَذهَب جماعةٍ من أئمَّتنا (1)، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3644 - بل أجمع على ضعفه
هذا حديث صحيح الإسناد على مَذهَب جماعةٍ من أئمَّتنا (1)، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3644 - بل أجمع على ضعفه
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Recite the Qur'an correctly, with its proper vowel endings and grammar, and seek out its rare (unusual and uncommon) words and meanings."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration according to the view of a group of our imams, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration according to the view of a group of our imams, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف جدًّا، عبد الله بن سعيد المقبري متروك الحديث. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.
Grading: This chain is "very weak" because "Abd Allah bin Sa'id al-Maqburi" is matruk al-hadith (abandoned).
Note / Clarification: Abu Mu'awiyah is Muhammad bin Khazim al-Darir.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2094) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (2094) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه أبو الفضل الزهري في "حديثه" (181)، والبيهقي (2093) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والبيهقي أيضًا (2095) من طريق معارك بن عباد، كلاهما عن عبد الله بن سعيد المقبري، به. وبرواية معارك فيها زيادة ألفاظ، ومعارك ضعيف جدًّا.
Reference / Source: It was recorded by Abu al-Fadl al-Zuhri (181) and al-Bayhaqi (2093) via Yahya bin Zakariyya bin Abi Za'idah, and by al-Bayhaqi at (2095) via Ma'arik bin Abbad; both from Abd Allah bin Sa'id al-Maqburi.
Technical note / Defect ('illah): Ma'arik's narration contains additional wording, and Ma'arik is "very weak".
وأخرجه أبو طاهر السِّلفي في "معجم السفر" (819) من طريق محمد بن سعدان، عن أبي معاوية، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة. فزاد فيه جدَّ المقبري.
Reference / Source: It was recorded by Abu Tahir al-Silafi in "Mu'jam al-Safar" (819) via Muhammad bin Sa'dan, from Abu Mu'awiyah, from Abd Allah bin Sa'id al-Maqburi, from his father, from his grandfather, from Abu Hurayrah. In it he added "al-Maqburi's grandfather".
وكذلك رواه مندل بن علي - أحد الضعفاء - عن عبد الله بن سعيد المقبري عند الخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 632، فزاد فيه جدَّه.
Reference / Source: Likewise Mandal bin Ali (who is weak) narrated it from Abd Allah bin Sa'id al-Maqburi, in al-Khatib (Tarikh Baghdad 8/ 632), and he too added the grandfather.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 348 عن عباد بن العوام، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه أو جدِّه، عن أبي هريرة.
Reference / Source: It was recorded by Abu Ubayd in "Fada'il al-Qur'an" (p. 348) from Abbad bin al-Awwam, from Abd Allah bin Sa'id al-Maqburi, from his father or his grandfather, from Abu Hurayrah.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 456، وعنه أبو يعلى (6560) عن عبد الله بن إدريس، عن المقبري - وهو عبد الله بن سعيد - عن جده، عن أبي هريرة.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Abi Shaybah (10/ 456) and Abu Ya'la (6560) from Abd Allah bin Idris, from al-Maqburi (Abd Allah bin Sa'id), from his grandfather, from Abu Hurayrah.
وروي عن عمر بن الخطاب وابنه عبد الله وابن مسعود كما في "مصنف ابن أبي شيبة" 10/ 456 و 457 أنهم قالوا: أعربوا القرآن.
Reference / Source: It is also narrated from Umar bin al-Khattab, his son Abd Allah, and Ibn Mas'ud (Musannaf Ibn Abi Shaybah 10/ 456, 457) that they said: "Give the Qur'an its i'rab."
والمراد بإعراب القرآن: بيان ألفاظه ومعانيه وإظهارها، فالإعراب: هو الإبانة والإفصاح، وليس المراد الإعراب المصطَلح عليه عند النحاة، فهذا مصطلحٌ حادثُ عندهم لم يكن عند المتقدمين.
Note / Clarification: "I'rab of the Qur'an" means explaining and bringing out its words and meanings. I'rab here means making clear and expressing plainly, not the technical i'rab (grammatical inflection) of the grammarians, since that is a later term that did not exist among the early scholars.
(1) تعقّبه الذهبي في "تلخيصه" بقوله: بل أُجمع على ضعفه. يريد أنَّ فيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو مُجمَع على ضعفه.
Technical note / Defect ('illah): al-Dhahabi objected in "al-Talkhis", saying: "Rather, there is consensus on its weakness." He means that it contains Abd Allah bin Sa'id al-Maqburi, on whose weakness there is consensus.
Grading: This chain is "very weak" because "Abd Allah bin Sa'id al-Maqburi" is matruk al-hadith (abandoned).
Note / Clarification: Abu Mu'awiyah is Muhammad bin Khazim al-Darir.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2094) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (2094) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه أبو الفضل الزهري في "حديثه" (181)، والبيهقي (2093) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والبيهقي أيضًا (2095) من طريق معارك بن عباد، كلاهما عن عبد الله بن سعيد المقبري، به. وبرواية معارك فيها زيادة ألفاظ، ومعارك ضعيف جدًّا.
Reference / Source: It was recorded by Abu al-Fadl al-Zuhri (181) and al-Bayhaqi (2093) via Yahya bin Zakariyya bin Abi Za'idah, and by al-Bayhaqi at (2095) via Ma'arik bin Abbad; both from Abd Allah bin Sa'id al-Maqburi.
Technical note / Defect ('illah): Ma'arik's narration contains additional wording, and Ma'arik is "very weak".
وأخرجه أبو طاهر السِّلفي في "معجم السفر" (819) من طريق محمد بن سعدان، عن أبي معاوية، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة. فزاد فيه جدَّ المقبري.
Reference / Source: It was recorded by Abu Tahir al-Silafi in "Mu'jam al-Safar" (819) via Muhammad bin Sa'dan, from Abu Mu'awiyah, from Abd Allah bin Sa'id al-Maqburi, from his father, from his grandfather, from Abu Hurayrah. In it he added "al-Maqburi's grandfather".
وكذلك رواه مندل بن علي - أحد الضعفاء - عن عبد الله بن سعيد المقبري عند الخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 632، فزاد فيه جدَّه.
Reference / Source: Likewise Mandal bin Ali (who is weak) narrated it from Abd Allah bin Sa'id al-Maqburi, in al-Khatib (Tarikh Baghdad 8/ 632), and he too added the grandfather.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 348 عن عباد بن العوام، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه أو جدِّه، عن أبي هريرة.
Reference / Source: It was recorded by Abu Ubayd in "Fada'il al-Qur'an" (p. 348) from Abbad bin al-Awwam, from Abd Allah bin Sa'id al-Maqburi, from his father or his grandfather, from Abu Hurayrah.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 456، وعنه أبو يعلى (6560) عن عبد الله بن إدريس، عن المقبري - وهو عبد الله بن سعيد - عن جده، عن أبي هريرة.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Abi Shaybah (10/ 456) and Abu Ya'la (6560) from Abd Allah bin Idris, from al-Maqburi (Abd Allah bin Sa'id), from his grandfather, from Abu Hurayrah.
وروي عن عمر بن الخطاب وابنه عبد الله وابن مسعود كما في "مصنف ابن أبي شيبة" 10/ 456 و 457 أنهم قالوا: أعربوا القرآن.
Reference / Source: It is also narrated from Umar bin al-Khattab, his son Abd Allah, and Ibn Mas'ud (Musannaf Ibn Abi Shaybah 10/ 456, 457) that they said: "Give the Qur'an its i'rab."
والمراد بإعراب القرآن: بيان ألفاظه ومعانيه وإظهارها، فالإعراب: هو الإبانة والإفصاح، وليس المراد الإعراب المصطَلح عليه عند النحاة، فهذا مصطلحٌ حادثُ عندهم لم يكن عند المتقدمين.
Note / Clarification: "I'rab of the Qur'an" means explaining and bringing out its words and meanings. I'rab here means making clear and expressing plainly, not the technical i'rab (grammatical inflection) of the grammarians, since that is a later term that did not exist among the early scholars.
(1) تعقّبه الذهبي في "تلخيصه" بقوله: بل أُجمع على ضعفه. يريد أنَّ فيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو مُجمَع على ضعفه.
Technical note / Defect ('illah): al-Dhahabi objected in "al-Talkhis", saying: "Rather, there is consensus on its weakness." He means that it contains Abd Allah bin Sa'id al-Maqburi, on whose weakness there is consensus.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3685
