Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
أَحْكَامُ الظَّالِمِ لِنَفْسِهِ وَالْمُقْتَصِدِ وَالسَّابِقِ بِالْخَيْرَاتِ
The rulings on the one who wrongs himself, the moderate and the foremost in good deeds
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3636
اُردوEn
حدثني أبو علي الحسن بن علي بن داود المطرِّز المِصري بمكة، حدثنا العبَّاس بن محمد بن العبَّاس المِصري، حدثنا عمرو بن سَوّاد السَّرْحي، حدثنا عبد الله بن وَهْب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي السَّمْح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري: أنَّ النبي ﷺ تَلَا قولَ الله ﷿: ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ﴾ [فاطر: 33] فقال: "إنَّ عليهم التِّيجانَ، إِنَّ أَدنى لؤلؤةٍ فيها لَتُضيءُ ما بين المشرقِ والمغربِ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، كما حدَّثَناه أبو العبَّاس عن الدُّوري عن يحيى بن مَعِين أنه قال: أصحُّ إسناد المِصريّين عمرٌو عن درَّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3594 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، كما حدَّثَناه أبو العبَّاس عن الدُّوري عن يحيى بن مَعِين أنه قال: أصحُّ إسناد المِصريّين عمرٌو عن درَّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3594 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) recited this saying of Allah, the Mighty and Majestic: "Gardens of Eden, which they will enter; they will be adorned therein with bracelets of gold" [Surah Fatir: 33], and then said: "On the heads of these people of Paradise will be crowns, and even the lowest-ranking pearl set in them will light up with its radiance the distance between the East and the West."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, as Abu al-Abbas has transmitted, through al-Duri, this statement of Yahya bin Ma'in: The most authentic chain of the Egyptians is Amr, from Darraj, from Abu al-Haytham, from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, as Abu al-Abbas has transmitted, through al-Duri, this statement of Yahya bin Ma'in: The most authentic chain of the Egyptians is Amr, from Darraj, from Abu al-Haytham, from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لضعف رواية أبي السَّمح - وهو درَّاج - عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العُتْواري.
Grading: This chain is da'if because the narration of "Abu al-Samh" (Darraj) from "Abu al-Haytham" (Sulayman bin Amr al-Utwari) is weak.
وأخرجه ابن حبان (7397) من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد - بأطول ممّا هنا ودون ذكر الآية.
Reference / Source: Ibn Hibban (7397) recorded it via Harmalah bin Yahya, from Abd Allah bin Wahb, with this same chain (at greater length than here and without mention of the verse).
وأخرجه الترمذي (2562/ 2) من طريق رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، به.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2562/ 2) recorded it via Rishdin bin Sa'd, from Amr bin al-Harith, with this same chain.
وأخرجه أحمد (18/ 11715) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن درّاج أبي السمح، به مطولًا.
Reference / Source: Ahmad (18/ 11715) recorded it at length via Abd Allah bin Lahi'ah, from Darraj Abu al-Samh.
وانظر ما سيأتي برقم (3816).
Note / Clarification: See what will come at number (3816).
(2) هذا من تساهل يحيى بن معين ﵀، بل أثبت أسانيد المصريين وأصحها: الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر، كما قال الحاكم نفسه في كتابه "معرفة علوم الحديث" ص 56، وعليه مشى جمهور من اعتنى وصنف في هذا الفن.
Technical note / Defect ('illah): This is an instance of leniency by Yahya bin Ma'in (may Allah have mercy on him). Rather, the firmest and most authentic chain of the Egyptians is "al-Layth bin Sa'd, from Yazid bin Abi Habib, from Abu al-Khayr, from Uqbah bin Amir", as al-Hakim himself said in his book "Ma'rifat Ulum al-Hadith" (p. 56), and that is the view followed by most of those who gave attention to and wrote on this discipline.
Grading: This chain is da'if because the narration of "Abu al-Samh" (Darraj) from "Abu al-Haytham" (Sulayman bin Amr al-Utwari) is weak.
وأخرجه ابن حبان (7397) من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد - بأطول ممّا هنا ودون ذكر الآية.
Reference / Source: Ibn Hibban (7397) recorded it via Harmalah bin Yahya, from Abd Allah bin Wahb, with this same chain (at greater length than here and without mention of the verse).
وأخرجه الترمذي (2562/ 2) من طريق رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، به.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2562/ 2) recorded it via Rishdin bin Sa'd, from Amr bin al-Harith, with this same chain.
وأخرجه أحمد (18/ 11715) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن درّاج أبي السمح، به مطولًا.
Reference / Source: Ahmad (18/ 11715) recorded it at length via Abd Allah bin Lahi'ah, from Darraj Abu al-Samh.
وانظر ما سيأتي برقم (3816).
Note / Clarification: See what will come at number (3816).
(2) هذا من تساهل يحيى بن معين ﵀، بل أثبت أسانيد المصريين وأصحها: الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر، كما قال الحاكم نفسه في كتابه "معرفة علوم الحديث" ص 56، وعليه مشى جمهور من اعتنى وصنف في هذا الفن.
Technical note / Defect ('illah): This is an instance of leniency by Yahya bin Ma'in (may Allah have mercy on him). Rather, the firmest and most authentic chain of the Egyptians is "al-Layth bin Sa'd, from Yazid bin Abi Habib, from Abu al-Khayr, from Uqbah bin Amir", as al-Hakim himself said in his book "Ma'rifat Ulum al-Hadith" (p. 56), and that is the view followed by most of those who gave attention to and wrote on this discipline.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3636
