Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شَوَاهِدُ حَدِيثِ لَا طَلَاقَ إِلَّا بنِكَاحٍ
Supporting narrations for the hadith "There is no divorce except after marriage"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3614
اُردوEn
فحدَّثَناه يحيى بن منصور القاضي ويحيى بن محمد العَنبَري وأبو النَّضر الفقيه والحسن بن يعقوب العَدْل ومحمد بن جعفر المزكِّي قالوا: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا أبو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقي، حدثنا صَدَقة بن عبد الله الدمشقي قال: جئتُ محمدَ بن المنكدِر وأنا مُغضَبٌ، فقلت: آللهِ أنت أحلَلتَ للوليد بن يزيد أمَّ سَلَمة؟ قال: أنا! ولكنْ رسولُ الله ﷺ، حدَّثَني جابرُ بن عبد الله الأنصاري أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "لا طلاقَ لمن لا يَملِكُ، ولا عِتقَ لمن لا يَملِك" (1).
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah al-Ansari (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "There is no divorce (no right of divorce) for one who does not possess (the marriage), and there is no freeing (of a slave) for one in whose ownership he is not."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف بمرَّة من أجل صدقة بن عبد الله، فإنه ضعيف في أحاديثه مناكير، وقد اتهمه ابن حبان في مروياته عن ابن المنكدر عن جابر.
Grading: Its chain is entirely da'if because of "Sadaqah bin Abd Allah", for he is weak and his hadiths contain munkar reports.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Hibban accused him (of lying) specifically in his narrations "from Ibn al-Munkadir from Jabir".
وأخرجه البيهقي 7/ 319 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. ومن طريق يحيى بن منصور، عن محمد بن إبراهيم العبدي، به.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (7/ 319) recorded it from Abu Abd Allah al-Hakim, with this same chain, and also via Yahya bin Mansur, from Muhammad bin Ibrahim al-Abdi, with this same chain.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (459)، وابن المقرئ في "معجمه" (1086)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 56/ 39 من طريقين عن عبد الله بن يزيد الدمشقي، به.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Awsat" (459), Ibn al-Muqri' in his "Mu'jam" (1086) and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (56/ 39) via two routes from Abd Allah bin Yazid al-Dimashqi, with this same chain.
وسأل ابن أبي حاتم الرازي في "علل الحديث" (1222) أباه عن حديث صدقة هذا فقال: هذا خطأ، والصحيح ما رواه الثوري عن محمد بن المنكدر قال: حدثني من سمع طاووسًا، فلو كان سمع من جابر، لم يحدِّث عن رجل عن طاووس مرسلًا. قلنا: وحديث الثوري سلف تخريجه عند الحديث السابق.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Hatim al-Razi asked his father about this hadith of Sadaqah in "Ilal al-Hadith" (1222), and he said: This is a mistake. What is correct is what al-Thawri narrated from Muhammad bin al-Munkadir, who said: "Someone who heard Tawus narrated to me." Had he heard it from Jabir, he would not have narrated it as mursal from a man from Tawus.
Important point: We say: The sourcing of al-Thawri's hadith has passed under the previous hadith.
Grading: Its chain is entirely da'if because of "Sadaqah bin Abd Allah", for he is weak and his hadiths contain munkar reports.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Hibban accused him (of lying) specifically in his narrations "from Ibn al-Munkadir from Jabir".
وأخرجه البيهقي 7/ 319 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. ومن طريق يحيى بن منصور، عن محمد بن إبراهيم العبدي، به.
Reference / Source: Al-Bayhaqi (7/ 319) recorded it from Abu Abd Allah al-Hakim, with this same chain, and also via Yahya bin Mansur, from Muhammad bin Ibrahim al-Abdi, with this same chain.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (459)، وابن المقرئ في "معجمه" (1086)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 56/ 39 من طريقين عن عبد الله بن يزيد الدمشقي، به.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Awsat" (459), Ibn al-Muqri' in his "Mu'jam" (1086) and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (56/ 39) via two routes from Abd Allah bin Yazid al-Dimashqi, with this same chain.
وسأل ابن أبي حاتم الرازي في "علل الحديث" (1222) أباه عن حديث صدقة هذا فقال: هذا خطأ، والصحيح ما رواه الثوري عن محمد بن المنكدر قال: حدثني من سمع طاووسًا، فلو كان سمع من جابر، لم يحدِّث عن رجل عن طاووس مرسلًا. قلنا: وحديث الثوري سلف تخريجه عند الحديث السابق.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Hatim al-Razi asked his father about this hadith of Sadaqah in "Ilal al-Hadith" (1222), and he said: This is a mistake. What is correct is what al-Thawri narrated from Muhammad bin al-Munkadir, who said: "Someone who heard Tawus narrated to me." Had he heard it from Jabir, he would not have narrated it as mursal from a man from Tawus.
Important point: We say: The sourcing of al-Thawri's hadith has passed under the previous hadith.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3614
