Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب العلم
Book of Knowledge
أَفْضَلُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
The best speech is the speech of Allah and the best guidance is the guidance of Muhammad (peace and blessings be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 358
اُردوEn
أخبرَناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا أحمد بن سيّار، حدثنا محمد بن كَثِير، حدثنا سفيان عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الله، مثلَه (2).
هذا حديث مُسنَد صحيح على شرطهما، ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا في هذا النوع حديثَ أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله: وإنما هما اثنتان: الهَدْي والكلام، فأفضلُ الكلام كلامُ الله، وأحسنُ الهَدْي هديُ محمدٍ ﷺ … الحديث (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 352 - على شرطهما
هذا حديث مُسنَد صحيح على شرطهما، ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا في هذا النوع حديثَ أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله: وإنما هما اثنتان: الهَدْي والكلام، فأفضلُ الكلام كلامُ الله، وأحسنُ الهَدْي هديُ محمدٍ ﷺ … الحديث (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 352 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) (like the previous saying).
This is an authentic musnad hadith on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. Of this kind, they recorded the narration of Abu Ishaq containing the words: "There are only two things: guidance and speech. The best speech is the speech of Allah, and the best guidance is the guidance of Muhammad (peace and blessings be upon him)."
This is an authentic musnad hadith on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. Of this kind, they recorded the narration of Abu Ishaq containing the words: "There are only two things: guidance and speech. The best speech is the speech of Allah, and the best guidance is the guidance of Muhammad (peace and blessings be upon him)."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح كسابقه.
Grading: Its chain is also "sahih", like the previous one.
وأخرجه ابن بطة 1/ 358 من طريق ابن المبارك، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Battah narrated it in his book (1/ 358) through the chain of Imam Abd Allah bin al-Mubarak from Sufyan al-Thawri, by this same route.
(3) عزو هذا الأثر إلى تخريج الشيخين من هذا الطريق ذهولٌ من المصنف ﵀، وهو عند ابن ماجه برقم (46) من طريق موسى بن عقبة عن أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - عن أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك الأشجعي - عن ابن مسعود مرفوعًا إلى النبي ﷺ. ¤ ¤ وخالف موسى بنَ عقبة في رفعه شعبةُ وإسرائيلُ وشريكٌ فرووه عن أبي إسحاق من كلام عبد الله بن مسعود، قال الدارقطني في "العلل" 5/ 323: وقول شعبة ومن تابعه أولى بالصواب. قلنا: وتابعهم على وقفه أيضًا معمر في "جامعه" (20076) عن أبي إسحاق.
Note / Clarification: Attributing this report to the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) is an oversight on the part of the author (al-Hakim).
Reference / Source: This narration is in Sunan Ibn Majah (46), narrated marfu' through the chain of Musa bin Uqbah from Abu Ishaq (Amr bin Abd Allah al-Sabi'i) from Abu al-Ahwas (Awf bin Malik al-Ashja'i) from Ibn Mas'ud.
Technical note / Defect ('illah): Contrary to Musa bin Uqbah, Imam Shu'bah, Isra'il and Sharik narrated it from Abu Ishaq as a saying of Ibn Mas'ud (mawquf). Imam al-Daraqutni says in "al-'Ilal" (5/ 323) that the version of Shu'bah and those who corroborated him is more correct. Ma'mar also narrated it as mawquf in his "Jami'" (20076).
وأخرجه البخاري نحوه برقم (6098) و (7277) من طريقين آخرين عن عبد الله بن مسعود من قوله.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated a report of similar meaning in his "Sahih" under numbers (6098) and (7277) through two other chains, as a saying of Abd Allah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) (mawquf).
Grading: Its chain is also "sahih", like the previous one.
وأخرجه ابن بطة 1/ 358 من طريق ابن المبارك، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Battah narrated it in his book (1/ 358) through the chain of Imam Abd Allah bin al-Mubarak from Sufyan al-Thawri, by this same route.
(3) عزو هذا الأثر إلى تخريج الشيخين من هذا الطريق ذهولٌ من المصنف ﵀، وهو عند ابن ماجه برقم (46) من طريق موسى بن عقبة عن أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - عن أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك الأشجعي - عن ابن مسعود مرفوعًا إلى النبي ﷺ. ¤ ¤ وخالف موسى بنَ عقبة في رفعه شعبةُ وإسرائيلُ وشريكٌ فرووه عن أبي إسحاق من كلام عبد الله بن مسعود، قال الدارقطني في "العلل" 5/ 323: وقول شعبة ومن تابعه أولى بالصواب. قلنا: وتابعهم على وقفه أيضًا معمر في "جامعه" (20076) عن أبي إسحاق.
Note / Clarification: Attributing this report to the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) is an oversight on the part of the author (al-Hakim).
Reference / Source: This narration is in Sunan Ibn Majah (46), narrated marfu' through the chain of Musa bin Uqbah from Abu Ishaq (Amr bin Abd Allah al-Sabi'i) from Abu al-Ahwas (Awf bin Malik al-Ashja'i) from Ibn Mas'ud.
Technical note / Defect ('illah): Contrary to Musa bin Uqbah, Imam Shu'bah, Isra'il and Sharik narrated it from Abu Ishaq as a saying of Ibn Mas'ud (mawquf). Imam al-Daraqutni says in "al-'Ilal" (5/ 323) that the version of Shu'bah and those who corroborated him is more correct. Ma'mar also narrated it as mawquf in his "Jami'" (20076).
وأخرجه البخاري نحوه برقم (6098) و (7277) من طريقين آخرين عن عبد الله بن مسعود من قوله.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated a report of similar meaning in his "Sahih" under numbers (6098) and (7277) through two other chains, as a saying of Abd Allah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) (mawquf).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 358
