Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
بَرَكَةُ التَّسْلِيمِ وَالتَّسْمِيَةِ
The blessing of greeting with salam and saying bismillah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3557
اُردوEn
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا يحيى بن أيوب العلَّاف بمِصر، حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي بالمدينة، حدثني عبد الله بن الحارث بن الفُضَيل الخَطْمي، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إذا دخلتُم بيوتَكم فسَلِّموا على أهلها، وإذا طَعِمْتُم فاذكُروا اسمَ الله، وإذا سَلَّم أحدُكم حين يدخلُ بيتَه وذَكَرَ اسمَ الله على طعامه يقول الشيطانُ لأصحابه: لا مَبِيتَ لكم ولا عَشاءَ، وإذا لم يُسلِّمْ أحدُكم ولم يَذكُرِ اسمَ الله على طعامه يقول الشيطانُ لأصحابه: أدركتُم المبيتَ والعَشاءَ" (1).
هذا حديث غريب الإسناد والمتن في هذا الباب، ومحمد بن الحسن المخزومي أَخشى أنه ابن زَبَالةَ، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في رجبٍ سنة أربع مئة: [25 - ومن تفسير سورة الفرقان] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3515 - غريب_x000D_ حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعِ مِائَةٍ
هذا حديث غريب الإسناد والمتن في هذا الباب، ومحمد بن الحسن المخزومي أَخشى أنه ابن زَبَالةَ، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في رجبٍ سنة أربع مئة: [25 - ومن تفسير سورة الفرقان] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3515 - غريب_x000D_ حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعِ مِائَةٍ
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you enter your houses, greet the people of the house with salam, and when you eat, mention the name of Allah. For when one of you gives salam on entering his house and mentions the name of Allah over his food, Satan says to his companions: 'La mabita lakum wa la asha'a' (There is no place for you to spend the night (here), and no supper). And when one of you does not give salam (on entering) and does not mention the name of Allah over his food, Satan says to his companions: 'Adraktumul-mabita wal-asha'a' (You have found a place to spend the night, and supper)."
This hadith is gharib (singular) in this chapter with respect to both its chain and its text, and concerning Muhammad bin al-Hasan al-Makhzumi, I fear that he is Ibn Zabalah; and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Imam al-Hakim Abu Abdullah Muhammad bin Abdullah al-Hafiz dictated this in Rajab of the year 400 AH.
This hadith is gharib (singular) in this chapter with respect to both its chain and its text, and concerning Muhammad bin al-Hasan al-Makhzumi, I fear that he is Ibn Zabalah; and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. Imam al-Hakim Abu Abdullah Muhammad bin Abdullah al-Hafiz dictated this in Rajab of the year 400 AH.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده تالف، محمد بن الحسن المخزومي هذا: هو ابن زَبَالة، وهو متروك الحديث متَّهم بالكذب، ثم إنَّ الحارث بن فضيل لم يدرك جابرًا. وقد انفرد المصنف بهذا الحديث سندًا وسياقًا.
Grading: Its chain is "talif" (ruined/extremely weak).
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin al-Hasan al-Makhzumi in it is "Ibn Zabalah", who is matruk al-hadith (abandoned in hadith) and accused of lying (muttaham bi al-kadhib). Furthermore, al-Harith bin Fudayl did not meet Jabir (so the chain is also broken). And the author (Imam al-Hakim) is alone in bringing this hadith with this chain and wording.
وقد صحَّ من حديث أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي ﷺ يقول: "إذا دخل الرجل بيته فذَكَر اللهَ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يَذكُر اللهَ عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يَذكُر اللهَ عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء". أخرجه أحمد (23/ 15108)، ومسلم (2018)، وأبو داود (3765)، وابن ماجه (3887)، والنسائي (6724)، وابن حبان (819).
Grading: However, this hadith is established as "sahih" through Abu al-Zubayr from Jabir, that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: "When a man enters his house and remembers Allah on entering and at his meal, Satan says (to his followers): There is no place to spend the night for you and no supper. And when he enters and does not remember Allah on entering, Satan says: You have found a place to spend the night. And when he (also) does not remember Allah at his meal, Satan says: You have found both a place to spend the night and supper."
Reference / Source: It was recorded by Ahmad (23/ 15108), Muslim (2018), Abu Dawud (3765), Ibn Majah (3887), al-Nasa'i (6724) and Ibn Hibban (819).
Grading: Its chain is "talif" (ruined/extremely weak).
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin al-Hasan al-Makhzumi in it is "Ibn Zabalah", who is matruk al-hadith (abandoned in hadith) and accused of lying (muttaham bi al-kadhib). Furthermore, al-Harith bin Fudayl did not meet Jabir (so the chain is also broken). And the author (Imam al-Hakim) is alone in bringing this hadith with this chain and wording.
وقد صحَّ من حديث أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي ﷺ يقول: "إذا دخل الرجل بيته فذَكَر اللهَ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يَذكُر اللهَ عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يَذكُر اللهَ عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء". أخرجه أحمد (23/ 15108)، ومسلم (2018)، وأبو داود (3765)، وابن ماجه (3887)، والنسائي (6724)، وابن حبان (819).
Grading: However, this hadith is established as "sahih" through Abu al-Zubayr from Jabir, that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: "When a man enters his house and remembers Allah on entering and at his meal, Satan says (to his followers): There is no place to spend the night for you and no supper. And when he enters and does not remember Allah on entering, Satan says: You have found a place to spend the night. And when he (also) does not remember Allah at his meal, Satan says: You have found both a place to spend the night and supper."
Reference / Source: It was recorded by Ahmad (23/ 15108), Muslim (2018), Abu Dawud (3765), Ibn Majah (3887), al-Nasa'i (6724) and Ibn Hibban (819).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3557
