Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شَأْنُ نُزُولِ آيَةِ ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ) الْآيَةَ
The occasion of revelation of the verse "Allah has promised those of you who believe"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3555
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن أبي دارِمٍ الحافظ، حدثنا أحمد بن موسى التميمي (2)، حدثنا مِنجابُ بن الحارث، حدثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن أبي حَصِين، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن علي في قوله: ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [النور: 58]، قال: النساءُ، فإنَّ الرجال يَستأذِنون (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3513 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3513 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) concerning this saying of Allah Almighty, "Let those whom your right hands possess ask your permission" [Surah al-Nur: 58], that he said: "(What is meant is) the women (slave girls), for the men (already) seek permission (from the master of the house)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تحرَّف في (ز) إلى: التيمي.
Note / Clarification: In manuscript (Z) this word is corrupted into "التيمي".
(1) إسناده عن عليٍّ ضعيف علّته ابن أبي دارم شيخ المصنف فهو متكلَّم فيه، والصحيح عن أبي عبد الرحمن السلمي - وهو عبد الله بن حبيب - من قوله.
Grading: Its chain from Ali (may Allah be pleased with him) is "da'if"; its defect is the author's teacher "Ibn Abi Darim", who has been criticised.
Important point: And what is correct is that this is the own statement of Abu Abd al-Rahman al-Sulami (Abd Allah bin Habib).
فقد أخرجه أبو عُبيد في "الناسخ والمنسوخ" (402)، وابن أبي شيبة 4/ 400، وابن أبي حاتم 8/ 2633، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص 592 من طرق عن سفيان الثوري، عن أبي حَصين - وهو عثمان بن عاصم - عن أبي عبد الرحمن السلمي من قوله، لم يذكر عليًّا. وهذا إسناد صحيح.
Reference / Source: Thus it was recorded by Abu Ubayd in "al-Nasikh wa al-Mansukh" (402), Ibn Abi Shaybah (4/ 400), Ibn Abi Hatim (8/ 2633), and al-Nahhas in "al-Nasikh wa al-Mansukh" (p. 592), through various routes from Sufyan al-Thawri, from Abu Hasin (Uthman bin Asim), from Abu Abd al-Rahman al-Sulami as his own statement, and they did not mention Ali.
Grading: This (mawquf) chain is sahih.
ورواه محمد بن بشار عند الطبراني 18/ 161 عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن قال: هي في الرجال والنساء. وهذه رواية شاذَّة، فقد خالف محمد بنَ بشار عن عبد الرحمن بن مهدي في لفظه أبو عبيد وأحمدُ بن سنان عند ابن أبي حاتم فقالا: هي في النساء خاصة، الرجال يستأذنون على كل حال بالليل والنهار.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Bashshar narrated it, in al-Tabarani (18/ 161), from Abd al-Rahman bin Mahdi, from Sufyan al-Thawri, from Abu Hasin, from Abu Abd al-Rahman, who said: "It applies to men and women (both)." This narration is "shadh", because, contradicting Muhammad bin Bashshar, Abu Ubayd and Ahmad bin Sinan (in Ibn Abi Hatim) transmitted these words from Abd al-Rahman bin Mahdi: "It is specifically for women; men must ask permission in every case, by night and by day." (So Muhammad bin Bashshar's narration is the weaker one.)
Note / Clarification: In manuscript (Z) this word is corrupted into "التيمي".
(1) إسناده عن عليٍّ ضعيف علّته ابن أبي دارم شيخ المصنف فهو متكلَّم فيه، والصحيح عن أبي عبد الرحمن السلمي - وهو عبد الله بن حبيب - من قوله.
Grading: Its chain from Ali (may Allah be pleased with him) is "da'if"; its defect is the author's teacher "Ibn Abi Darim", who has been criticised.
Important point: And what is correct is that this is the own statement of Abu Abd al-Rahman al-Sulami (Abd Allah bin Habib).
فقد أخرجه أبو عُبيد في "الناسخ والمنسوخ" (402)، وابن أبي شيبة 4/ 400، وابن أبي حاتم 8/ 2633، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص 592 من طرق عن سفيان الثوري، عن أبي حَصين - وهو عثمان بن عاصم - عن أبي عبد الرحمن السلمي من قوله، لم يذكر عليًّا. وهذا إسناد صحيح.
Reference / Source: Thus it was recorded by Abu Ubayd in "al-Nasikh wa al-Mansukh" (402), Ibn Abi Shaybah (4/ 400), Ibn Abi Hatim (8/ 2633), and al-Nahhas in "al-Nasikh wa al-Mansukh" (p. 592), through various routes from Sufyan al-Thawri, from Abu Hasin (Uthman bin Asim), from Abu Abd al-Rahman al-Sulami as his own statement, and they did not mention Ali.
Grading: This (mawquf) chain is sahih.
ورواه محمد بن بشار عند الطبراني 18/ 161 عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن قال: هي في الرجال والنساء. وهذه رواية شاذَّة، فقد خالف محمد بنَ بشار عن عبد الرحمن بن مهدي في لفظه أبو عبيد وأحمدُ بن سنان عند ابن أبي حاتم فقالا: هي في النساء خاصة، الرجال يستأذنون على كل حال بالليل والنهار.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Bashshar narrated it, in al-Tabarani (18/ 161), from Abd al-Rahman bin Mahdi, from Sufyan al-Thawri, from Abu Hasin, from Abu Abd al-Rahman, who said: "It applies to men and women (both)." This narration is "shadh", because, contradicting Muhammad bin Bashshar, Abu Ubayd and Ahmad bin Sinan (in Ibn Abi Hatim) transmitted these words from Abd al-Rahman bin Mahdi: "It is specifically for women; men must ask permission in every case, by night and by day." (So Muhammad bin Bashshar's narration is the weaker one.)
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3555
