Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 3534

حدثنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتَادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: إنَّ أهل النار يَدْعُون مالكًا فلا يجيبُهم أربعين يومًا، ثم يردُّ عليهم: ﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ [الزخرف: 77]، قال: هانت دعوتُهم واللهِ على مالكٍ وربِّ مالك، قالوا: ﴿رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ﴾ [المؤمنون: 106]، قال: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: 108] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ﷽ [24 - ومن تفسير سورة النور]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3492 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) that the people of Hell will call out to Malik (the keeper of Hell), and he will not answer them for forty days. Then he will reply to them: "Indeed, you will remain" [Surah al-Zukhruf: 77]. He said: By Allah, their call will have no worth in the sight of Malik and the Lord of Malik. Then they will say: "Our Lord, our wretchedness overcame us, and we were a people astray" [Surah al-Mu'minun: 106]. Then Allah will say: "Remain despised therein and do not speak to Me" [Surah al-Mu'minun: 108].
The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3534
Hadith Grading محدثین: إسناده قوي. أبو أيوب: هو المَرَاغي
Hadith Takhrij «إسناده قوي. أبو أيوب: هو المَرَاغي، واسمه يحيى، ويقال: حبيب بن مالك.» [ترقيم الرساله 3534] [ترقيم الشركة 3513] [ترقيم العلميه 3492]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده قوي. أبو أيوب: هو المَرَاغي، واسمه يحيى، ويقال: حبيب بن مالك.
Grading: (1) Its chain is "qawi". Abu Ayyub: al-Maraghi (his name is Yahya, or Habib bin Malik).
وسيتكرر الحديث برقم (8984) بإسناده ومتنه لكن بأوضح ممّا هنا، وفيه هناك: لا يجيبهم أربعين عامًا، وهو الصواب.
Note / Clarification: This hadith will be repeated at (8984), which is "clearer" than here, and in it are the words: "He will not answer them for forty years", and this is correct.
وانظر خبر ابن عباس الآتي برقم (3718)، ففيه: ألف عام.
Note / Clarification: See the upcoming report of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) at (3718), in which "a thousand years" is mentioned.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3534