Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ
The slogan of the Muslims on the Sirat on the Day of Resurrection: O Allah, grant safety, grant safety
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3464
اُردوEn
أخبرني محمد بن إسحاق الصَّفّار، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا عمرو ابن طلحة القَنَّاد، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحَوص، عن عبد الله: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ [مريم: 71] قال: الصِّراطُ على جهنَّم مثلُ حدِّ السيف، فتمرُّ الطائفةُ الأولى كالبَرْق، والثانيةُ كالرِّيح، والثالثةُ كأَجوَدِ الخيل، والرابعةُ كأَجوَدِ الإبل والبهائم، ثم يَمرُّون والملائكةُ تقول: ربِّ سَلِّمْ سَلِّمْ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3423 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3423 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) concerning this saying of Allah Almighty: "And there is none of you except he will come to it" [Surah Maryam: 71], that he said: "The Sirat over Hell will be like the edge of a sword (thin and sharp). The first group will pass like lightning, the second like the wind, the third like the finest horses, and the fourth at the pace of the finest camels and cattle, while the angels will be supplicating: 'Rabbi sallim sallim' (O Lord, grant safety, grant safety)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده قوي من أجل عمرو بن حماد بن طلحة القنّاد، وهو متابع، فالخبر صحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي.
Grading: (1) Its chain is "qawi" (strong) because of 'Amr bin Hammad bin Talhah al-Qannad, and he has been corroborated, so the report is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): Abu Ishaq is 'Amr bin 'Abdullah al-Sabi'i, and Abu al-Ahwas is 'Awf bin Malik al-Ashja'i.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 16/ 110، والثعلبي في تفسيره المسمَّى "الكشف والبيان" 6/ 226 من طريقين عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabari recorded it in his "Tafsir" (16/ 110), and al-Tha'labi in his tafsir entitled "al-Kashf wa al-Bayan" (6/ 226), via two routes from Isra'il, with this chain.
وأخرجه يحيى بن سلام في "تفسيره" 1/ 237، ومن طريقه ابن أبي زَمَنين في "أصول السنة" (96) عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، به. وانظر الحديثين السابقين.
Reference / Source: Yahya bin Sallam recorded it in his "Tafsir" (1/ 237), and via him Ibn Abi Zamanin in "Usul al-Sunnah" (96), from Yunus bin Abi Ishaq, from his father, with it. See the two preceding hadiths.
Grading: (1) Its chain is "qawi" (strong) because of 'Amr bin Hammad bin Talhah al-Qannad, and he has been corroborated, so the report is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): Abu Ishaq is 'Amr bin 'Abdullah al-Sabi'i, and Abu al-Ahwas is 'Awf bin Malik al-Ashja'i.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 16/ 110، والثعلبي في تفسيره المسمَّى "الكشف والبيان" 6/ 226 من طريقين عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabari recorded it in his "Tafsir" (16/ 110), and al-Tha'labi in his tafsir entitled "al-Kashf wa al-Bayan" (6/ 226), via two routes from Isra'il, with this chain.
وأخرجه يحيى بن سلام في "تفسيره" 1/ 237، ومن طريقه ابن أبي زَمَنين في "أصول السنة" (96) عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، به. وانظر الحديثين السابقين.
Reference / Source: Yahya bin Sallam recorded it in his "Tafsir" (1/ 237), and via him Ibn Abi Zamanin in "Usul al-Sunnah" (96), from Yunus bin Abi Ishaq, from his father, with it. See the two preceding hadiths.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3464
