حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن حمزة المَرْوَزي، حدثنا أبو صالح هَدِيَّة بن عبد الوهاب، أخبرنا محمد بن شُجَاع، عن محمد بن زياد اليَشكُري عن ميمون بن مِهْران: أنَّ نافع بن الأزرق سأَل ابنُ عبَّاس فقال: أخبِرْني عن قول الله ﷿: ﴿وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا﴾ [مريم: 8]، ما العِتيُّ؟ قال: البُؤْس من الكِبَر، قال الشاعر: إنما يُعذَرُ الوليدُ ولا يُعْـ … ــذَرُ مَن كان في الزَّمان عِتِيًّا (2) [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3408 - قال أحمد بن حنبل محمد بن زياد اليشكري الطحان كذاب خبيث يضع الحديث وابن شجاع من ضعفاء المراوزة
It is narrated from Maymun bin Mihran that Nafi' bin al-Azraq asked Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both): "Tell me about this saying of Allah Almighty: 'And I have certainly reached extreme old age' [Surah Maryam: 8]. What is al-'itiy ('itiyya)?" He said: "It refers to the extreme weakness and frailty of old age." (And as evidence) he cited the words of an Arab poet: "A child is indeed excused, but the one who has become extremely aged in time is not excused."
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3448
Hadith Gradingمحدثین:إسناده هالك
Hadith Takhrij«إسناده هالك، محمد بن زياد اليشكري كذَّبوه، ومحمد بن شجاع» [ترقيم الرساله 3448] [ترقيم الشركة 3428] [ترقيم العلميه 3408]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده هالك، محمد بن زياد اليشكري كذَّبوه، ومحمد بن شجاع - وهو النبهاني المروزي - ضعيف، وأشار إلى ذلك الذهبي في "تلخيصه". Grading: (2) Its chain is "halik" (extremely weak). Muhammad bin Ziyad al-Yashkuri was called a "liar" by the hadith scholars, and Muhammad bin Shuja' (al-Nabhani al-Marwazi) is "da'if" (weak). Al-Dhahabi indicated this in "al-Talkhis". وأخرجه ضمن خبر طويل جدًّا ابنُ الأنباري في "الوقف والابتداء" 1/ 90 (116) من طريق محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، عن أبي صالح هدية، بهذا الإسناد. Reference / Source: Ibn al-Anbari recorded it within a very long report in "al-Waqf wa al-Ibtida'" (1/ 90, no. 116), via Muhammad bin 'Ali bin al-Hasan bin Shaqiq, from Abu Salih Hadiyyah, with this chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3448