أخبرني محمد بن إسحاق الصَّفّار، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا عمرو بن طلحة القَنَّاد، أخبرنا شَرِيك، عن سالمٍ الأفطس، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس، قولَه ﷿: ﴿كهيعص﴾، قال: كافٍ هادٍ أمينٌ عزيزٌ صادقٌ (2). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3406 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah Almighty: "Kaf Ha Ya 'Ayn Sad"; he said: "(It refers to attributes of Allah: that He is) Sufficient (Kafi), Guide (Hadi), Trustworthy (Amin), Mighty ('Aziz) and Truthful (Sadiq)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3446
Hadith Gradingمحدثین:إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله
Hadith Takhrij«إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله، وما قبله أصحُّ، شريك» [ترقيم الرساله 3446] [ترقيم الشركة 3426] [ترقيم العلميه 3406]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده محتمل للتحسين إن شاء الله، وما قبله أصحُّ، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - صدوق إلّا أن في حفظه لِينًا. Grading: (2) Its chain can possibly be graded "hasan", Allah willing (muhtamil li-l-tahsin), but the preceding one is more authentic. Technical note / Defect ('illah): Sharik (Ibn 'Abdullah al-Nakha'i) is "saduq" (truthful), but there is "lin" (softness, i.e. some weakness) in his memory. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (166) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Asma' wa al-Sifat" (166) from al-Hakim, with this chain. وأخرجه بنحوه أبو حذيفة النهدي في "تفسير سفيان الثوري" (551)، والبيهقي (165) من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن إسماعيل بن راشد عن سعيد بن جبير، به. وقد ذكره الطبري في أول سورة مريم من "تفسيره" مفرقًا. Reference / Source: Abu Hudhayfah al-Nahdi recorded something similar in "Tafsir Sufyan al-Thawri" (551), and al-Bayhaqi (165), via Husayn bin 'Abd al-Rahman, from Isma'il bin Rashid, from Sa'id bin Jubayr, with it. Al-Tabari mentioned it in scattered parts at the beginning of Surat Maryam in his "Tafsir".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3446