Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ مَرْيَمَ - شَرْحُ مَعْنَى حُرُوفِ ( كهيعص )
Tafsir of Surah Maryam: explanation of the letters Kaf Ha Ya Ayn Sad
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3445
اُردوEn
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا يعقوب بن يوسف القَزْويني، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدَّشتَكي، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبَّاس، قولَه ﷿: ﴿كهيعص﴾، قال: كاف من كَرِيم، وها من هادٍ، ويا من حَكِيم، وعَيْن من عَلِيم، وصاد من صادق (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3405 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3405 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah Almighty: "Kaf Ha Ya 'Ayn Sad"; he said: "(In it,) Kaf stands for Karim (Generous), Ha for Hadi (Guide), Ya for Hakim (Wise), 'Ayn for 'Alim (All-Knowing), and Sad for Sadiq (Truthful)."
The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
The chain of narration of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن من أجل عمرو بن أبي قيس الرازي، وقد توبع.
Grading: (1) Its chain is "hasan" because of 'Amr bin Abi Qays al-Razi, and he has been corroborated (mutaba'ah).
وأخرجه آدم بن أبي إياس في "تفسيره" 1/ 383، والدارمي في "النقض على المريسي" 1/ 173، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (164)، والواحدي في "الوسيط" 3/ 175 من طرق عن عطاء بن السائب، به. وإحدى هذه الطرق من رواية زهير بن معاوية عن عطاء، وزهير ممّن سمع من عطاء قبل اختلاطه.
Reference / Source: Adam bin Abi Iyas recorded it in his "Tafsir" (1/ 383), al-Darimi in "al-Naqd 'ala al-Marisi" (1/ 173), al-Bayhaqi in "al-Asma' wa al-Sifat" (164), and al-Wahidi in "al-Wasit" (3/ 175), via several routes from 'Ata' bin al-Sa'ib, with it.
Technical note / Defect ('illah): One of these routes is the narration of Zuhayr bin Mu'awiyah from 'Ata', and Zuhayr is among those who heard from 'Ata' before his "ikhtilat" (deterioration of memory).
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 3 عن سفيان بن عيينة، عن عطاء بن السائب، به - إلّا أنه قال فيه: كاف من كافي. وسفيان ممَّن سمع من عطاء قبل اختلاطه.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq recorded it in his "Tafsir" (2/ 3) from Sufyan bin 'Uyaynah, from 'Ata' bin al-Sa'ib, with it, except that he said in it: "كاف من كافي".
Technical note / Defect ('illah): And Sufyan is among those who heard from 'Ata' before his ikhtilat.
Grading: (1) Its chain is "hasan" because of 'Amr bin Abi Qays al-Razi, and he has been corroborated (mutaba'ah).
وأخرجه آدم بن أبي إياس في "تفسيره" 1/ 383، والدارمي في "النقض على المريسي" 1/ 173، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (164)، والواحدي في "الوسيط" 3/ 175 من طرق عن عطاء بن السائب، به. وإحدى هذه الطرق من رواية زهير بن معاوية عن عطاء، وزهير ممّن سمع من عطاء قبل اختلاطه.
Reference / Source: Adam bin Abi Iyas recorded it in his "Tafsir" (1/ 383), al-Darimi in "al-Naqd 'ala al-Marisi" (1/ 173), al-Bayhaqi in "al-Asma' wa al-Sifat" (164), and al-Wahidi in "al-Wasit" (3/ 175), via several routes from 'Ata' bin al-Sa'ib, with it.
Technical note / Defect ('illah): One of these routes is the narration of Zuhayr bin Mu'awiyah from 'Ata', and Zuhayr is among those who heard from 'Ata' before his "ikhtilat" (deterioration of memory).
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 3 عن سفيان بن عيينة، عن عطاء بن السائب، به - إلّا أنه قال فيه: كاف من كافي. وسفيان ممَّن سمع من عطاء قبل اختلاطه.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq recorded it in his "Tafsir" (2/ 3) from Sufyan bin 'Uyaynah, from 'Ata' bin al-Sa'ib, with it, except that he said in it: "كاف من كافي".
Technical note / Defect ('illah): And Sufyan is among those who heard from 'Ata' before his ikhtilat.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3445
