Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شَرْحُ مَعْنَى آيَةِ ( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا )
Explanation of the meaning of the verse "And beneath it was a treasure for them"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3437
اُردوEn
حدثنا الأستاذ الإمام أبو الوليد ﵁ إملاءً، حدثنا خُشْنام بن بِشْر والحسن بن سفيان بن عامر الشَّيْباني قالا: حدثنا صفوان بن صالح الدِّمشقي، حدثنا الوليد بن مُسلِم حدثنا يزيد بن يوسف، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن أم الدَّرداء، عن أبي الدَّرداء، عن النبي ﷺ في قوله ﷿: ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا﴾، قال: "ذهبٌ وفِضَّة" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3397 - بل يزيد بن يوسف متروك
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3397 - بل يزيد بن يوسف متروك
It is narrated from Sayyiduna Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said concerning the saying of Allah Almighty: "And beneath it (the wall) was a treasure belonging to the two of them." [Surah al-Kahf: 82] "It was gold and silver."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف جدًّا من أجل يزيد بن يوسف - وهو الصنعاني - وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه" فقال: يزيد بن يوسف متروك وإن كان حديثه أشبه بمسمَّى الكنز.
Grading: (2) Its chain is "very weak" (da'if jiddan) because of Yazid bin Yusuf (al-San'ani). For this reason al-Dhahabi declared it defective in his "Talkhis" and said: "Yazid bin Yusuf is matruk (abandoned), even though his hadith is closer to the meaning of 'kanz' (treasure)."
وأخرجه الترمذي (3152) وبإثره من طرق عن صفوان بن صالح، بهذا الإسناد - ورواة بعض هذه الطرق أسقط من إسناده يزيدَ بنَ يزيد بن جابر. وقال الترمذي: حديث غريب.
Reference / Source: And al-Tirmidhi documented it (3152), and after it, through various routes from Safwan bin Salih, with this chain. In some of these routes "Yazid bin Yazid bin Jabir" has been dropped from the chain. Al-Tirmidhi said: This hadith is "gharib".
Grading: (2) Its chain is "very weak" (da'if jiddan) because of Yazid bin Yusuf (al-San'ani). For this reason al-Dhahabi declared it defective in his "Talkhis" and said: "Yazid bin Yusuf is matruk (abandoned), even though his hadith is closer to the meaning of 'kanz' (treasure)."
وأخرجه الترمذي (3152) وبإثره من طرق عن صفوان بن صالح، بهذا الإسناد - ورواة بعض هذه الطرق أسقط من إسناده يزيدَ بنَ يزيد بن جابر. وقال الترمذي: حديث غريب.
Reference / Source: And al-Tirmidhi documented it (3152), and after it, through various routes from Safwan bin Salih, with this chain. In some of these routes "Yazid bin Yazid bin Jabir" has been dropped from the chain. Al-Tirmidhi said: This hadith is "gharib".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3437
