Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
عِلْمُ الْأَنْبِيَاءِ فِي جَنْبِ عِلْمِ اللَّهِ كَقَطْرَةِ مَاءٍ مِنَ الْبَحْرِ
The knowledge of the prophets beside the knowledge of Allah is like a drop of water from the sea
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3435
اُردوEn
حدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان عن مِسعَر، عن عبد الملك بن مَيسَرة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس: ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾ [الكهف: 82]، قال: حُفِظا بصلاحِ أبيهما، وما ذَكَرَ عنهما صلاحًا (2). صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3395 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3395 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty: "And their father was a righteous man." [Surah al-Kahf: 82] He said: "The two of them (the orphan boys) were protected because of the righteousness of their father, and no righteousness of their own was mentioned."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. وهو في "مسند الحميدي" برقم (372).
Grading: (2) Its chain is "sahih". And it is in "Musnad al-Humaydi" at number (372).
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 16/ 7، والرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" 2/ 158، والضياء في "المختارة" (10/ 243) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabari documented it in his "Tafsir" (16/ 7), al-Rafi'i in "al-Tadwin fi Akhbar Qazwin" (2/ 158), and al-Diya' in "al-Mukhtarah" (10/ 243), through various routes from Sufyan bin 'Uyaynah, with this chain.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (332)، ومن طريقه النسائي في المواعظ من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" (5553) عن مسعر، به. وأخرجه أبو داود في "الزهد" (346)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (360)، والطبري 16/ 7 من طرق عن مسعر، به.
Reference / Source: Ibn al-Mubarak narrated it in "al-Zuhd" (332), and via him al-Nasa'i in the chapter of Admonitions (al-Mawa'iz) of "al-Kubra" (as in "Tuhfat al-Ashraf": 5553), from Mis'ar. Also, Abu Dawud in "al-Zuhd" (346), Ibn Abi al-Dunya in "al-'Iyal" (360) and al-Tabari (16/ 7) documented it through various chains from Mis'ar, with the same chain and text.
Grading: (2) Its chain is "sahih". And it is in "Musnad al-Humaydi" at number (372).
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 16/ 7، والرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" 2/ 158، والضياء في "المختارة" (10/ 243) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabari documented it in his "Tafsir" (16/ 7), al-Rafi'i in "al-Tadwin fi Akhbar Qazwin" (2/ 158), and al-Diya' in "al-Mukhtarah" (10/ 243), through various routes from Sufyan bin 'Uyaynah, with this chain.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (332)، ومن طريقه النسائي في المواعظ من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" (5553) عن مسعر، به. وأخرجه أبو داود في "الزهد" (346)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (360)، والطبري 16/ 7 من طرق عن مسعر، به.
Reference / Source: Ibn al-Mubarak narrated it in "al-Zuhd" (332), and via him al-Nasa'i in the chapter of Admonitions (al-Mawa'iz) of "al-Kubra" (as in "Tuhfat al-Ashraf": 5553), from Mis'ar. Also, Abu Dawud in "al-Zuhd" (346), Ibn Abi al-Dunya in "al-'Iyal" (360) and al-Tabari (16/ 7) documented it through various chains from Mis'ar, with the same chain and text.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3435
