Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
قَالَ جِبْرِئيلُ بِأُصْبُعِهِ فَخَرَقَ بِهَا الْحَجَرَ وَشَدَّ بِهِ الْبُرَاقَ
Jibril (peace be upon him) pierced the rock with his finger and tied al-Buraq to it
Mustadrak al-Hakim 3411 — Jibril pierced the rock with his finger
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهدُ، حدثنا أحمد بن مِهْرانَ، حدثنا أبو نُعَيم، حدثنا سفيان، عن سليمان التَّيْمي، عن أبي عثمان النَّهْدي، عن سَلْمان قال: كان نوحٌ إذا طَعِمَ طعامًا أو لَبِسَ ثوبًا حَمِدَ اللهَ، فسُمِّيَ عبدًا شَكُورًا (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3371 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3371 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him); he said: "Whenever Sayyiduna Nuh (peace be upon him) ate any food or wore any garment, he would praise Allah; that is why he was called a very grateful servant ('abdan shakura')."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن مهران، وقد توبع. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن ملٍّ.
Grading: (3) This report (text) is "sahih", and this chain is "hasan" because of the narrator "Ahmad bin Mihran", and he has also been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): In the chain, "Abu Nu'aym" is al-Fadl bin Dukayn, "Sufyan" is Sufyan al-Thawri, and "Abu Uthman al-Nahdi" is Abd al-Rahman bin Mull.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (4156) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: And Imam al-Bayhaqi documented it in "Shu'ab al-Iman" (4156) from Abu Abdullah al-Hakim (the author of al-Mustadrak), with this chain.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 15/ 19، والمحاملي في "أماليه - رواية ابن يحيى البيِّع" (68)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 62/ 273 من طرق عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: And Imam al-Tabari documented it in his "Tafsir" (15/ 19), al-Mahamili in his "Amali - the narration of Ibn Yahya al-Bayyi'" (68), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (62/ 273), through various chains from Sufyan al-Thawri, with the same text (bihi).
Grading: (3) This report (text) is "sahih", and this chain is "hasan" because of the narrator "Ahmad bin Mihran", and he has also been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): In the chain, "Abu Nu'aym" is al-Fadl bin Dukayn, "Sufyan" is Sufyan al-Thawri, and "Abu Uthman al-Nahdi" is Abd al-Rahman bin Mull.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (4156) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: And Imam al-Bayhaqi documented it in "Shu'ab al-Iman" (4156) from Abu Abdullah al-Hakim (the author of al-Mustadrak), with this chain.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 15/ 19، والمحاملي في "أماليه - رواية ابن يحيى البيِّع" (68)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 62/ 273 من طرق عن سفيان الثوري، به.
Reference / Source: And Imam al-Tabari documented it in his "Tafsir" (15/ 19), al-Mahamili in his "Amali - the narration of Ibn Yahya al-Bayyi'" (68), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (62/ 273), through various chains from Sufyan al-Thawri, with the same text (bihi).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3411
