Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب العلم
Book of Knowledge
الْتَمِسُوا الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةٍ
Seek knowledge from four people
Mustadrak al-Hakim — Hadith 338
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وَهْب، أخبرني معاوية بن صالح. وحدثنا أبو النَّضْر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه - واللفظ له - حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، أخبرني رَبيعة بن يزيد، عن أبي إدريسَ الخَوْلاني، عن يزيد بن عَمِيرة: أنَّ معاذ بن جبل لما حَضَرَتْه الوفاةُ قالوا: يا أبا عبد الرحمن، أَوصِنا؟ قال: أجلِسوني، ثم قال: إنَّ العلم والإيمان مكانَهما، مَن التمَسَهما وَجَدَهما - قال ذلك ثلاثَ مرات - فالتمِسُوا العلمَ عند أربعةِ رَهْطٍ: عند عُوَيمِرٍ أبي الدَّرداء، وعند سلمان الفارسي، وعند عبد الله بن سَلَام (2)، فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إنه عاشرُ عَشَرةٍ في الجنَّة" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ويزيد بن عَمِيرة السَّكْسَكي صاحب (1) معاذ بن جبل. وقد شَهِدَ مكحولٌ الدمشقي ليزيد بذلك، وهو مما يُستشهَد لمكحول عن يزيد متابعةً لأبي إدريس الخَوْلاني:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 334 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ويزيد بن عَمِيرة السَّكْسَكي صاحب (1) معاذ بن جبل. وقد شَهِدَ مكحولٌ الدمشقي ليزيد بذلك، وهو مما يُستشهَد لمكحول عن يزيد متابعةً لأبي إدريس الخَوْلاني:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 334 - على شرطهما
It is narrated from Yazid bin Amirah that when the time of death drew near for Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him), the people said: O Abu Abd al-Rahman! Give us some counsel. He said: Sit me up. Then he said: Knowledge and faith are there in their place; whoever seeks them will find them. He repeated this three times, then said: Seek knowledge from four men: from Uwaymir Abu al-Darda', Salman al-Farisi, Abdullah bin Mas'ud and Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with them), for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Indeed he (Abdullah bin Salam) is the tenth of ten (people) in Paradise."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and Yazid bin Amirah al-Saksaki is a student of Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and Yazid bin Amirah al-Saksaki is a student of Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) كذا في النسخ الخطية و"تلخيص المستدرك"، لم يذكر الرابع، وزاده في المطبوع بين سلمان الفارسي وعبد الله بن سلام بلفظ: "وعند عبد الله بن مسعود"، وهو الموافق لما في مصادر التخريج والمواضع الأخرى عند المصنف.
Note / Clarification: It is thus in the manuscripts and in "Talkhis al-Mustadrak", with no mention of the fourth narrator; but in the printed edition "and with Abd Allah bin Mas'ud" has been added between Salman al-Farisi and Abd Allah bin Salam, which agrees with the other source references and the author's other places.
(3) إسناده صحيح، وعبد الله بن صالح - على ما به من كلام - متابَع. أبو إدريس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله. ¤ ¤ وأخرجه ابن حبان (7165) من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
Grading: Its chain is "sahih", and despite the criticism of Abd Allah bin Salih (the scribe of al-Layth), he is corroborated.
Technical note / Defect ('illah): The name of Abu Idris al-Khawlani is A'idh Allah bin Abd Allah.
Reference / Source: Ibn Hibban narrated it in (7165) via Harmalah bin Yahya from Abd Allah bin Wahb with this same chain.
وسيأتي بالأرقام (335) و (336) و (5249) و (5827) و (8506)، وانظر (8365).
Note / Clarification: This narration will come later at numbers (335), (336), (5249), (5827) and (8506); see also (8365).
(1) في النسخ الخطية: السكسكيان صاحبا! ويزيد هذا لم يرو له الشيخان شيئًا.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts the words are "al-Saksakiyyan sahiba"! And al-Bukhari and Muslim (the two Shaykhs) narrated nothing in their Sahihs from the narrator Yazid (bin Umayrah) in this chain.
Note / Clarification: It is thus in the manuscripts and in "Talkhis al-Mustadrak", with no mention of the fourth narrator; but in the printed edition "and with Abd Allah bin Mas'ud" has been added between Salman al-Farisi and Abd Allah bin Salam, which agrees with the other source references and the author's other places.
(3) إسناده صحيح، وعبد الله بن صالح - على ما به من كلام - متابَع. أبو إدريس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله. ¤ ¤ وأخرجه ابن حبان (7165) من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
Grading: Its chain is "sahih", and despite the criticism of Abd Allah bin Salih (the scribe of al-Layth), he is corroborated.
Technical note / Defect ('illah): The name of Abu Idris al-Khawlani is A'idh Allah bin Abd Allah.
Reference / Source: Ibn Hibban narrated it in (7165) via Harmalah bin Yahya from Abd Allah bin Wahb with this same chain.
وسيأتي بالأرقام (335) و (336) و (5249) و (5827) و (8506)، وانظر (8365).
Note / Clarification: This narration will come later at numbers (335), (336), (5249), (5827) and (8506); see also (8365).
(1) في النسخ الخطية: السكسكيان صاحبا! ويزيد هذا لم يرو له الشيخان شيئًا.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts the words are "al-Saksakiyyan sahiba"! And al-Bukhari and Muslim (the two Shaykhs) narrated nothing in their Sahihs from the narrator Yazid (bin Umayrah) in this chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 338
