Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
ثُبُوتُ حِمَايَةِ الْحِمَى
The establishment of a protected pasture (hima)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3340
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا أبو النعمان، حدثنا إسماعيل ابن عُلَيَّة، حدثنا أيوب، عن نافع قال: أطال الحَجَّاجُ الخُطْبَةَ، فوَضَعَ ابنُ عمر رأسَه في حِجْري، فقال الحجَّاج: إنَّ ابن الزُّبير بدَّل كتابَ الله، فقَعَدَ ابنُ عمر فقال: لا يستطيعُ ذاك أنت ولا ابنُ الزبير، ﴿لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ﴾ [يونس: 64]، فقال الحجَّاج: لقد أُوتِيتَ عِلمًا إنْ نَفَعَك (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3301 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3301 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Nafi' (may Allah have mercy on him) that al-Hajjaj prolonged the sermon, so Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) laid his head in my lap. During the sermon al-Hajjaj said: "Ibn al-Zubayr has altered the Book of Allah." On hearing this, Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) sat up and said: "Neither you nor Ibn al-Zubayr has the power to do that, for Allah's word is: 'There is no changing the words of Allah' [Surah Yunus: 64]." At this al-Hajjaj said: "Indeed, you have been given knowledge, which may perhaps benefit you."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. إسماعيل بن إسحاق: هو القاضي شيخ المالكية في العراق، وأبو النعمان: هو محمد بن الفضل عارم، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
Grading: Its chain is sahih.
Note / Clarification: Isma'il bin Ishaq: he is the judge (al-Qadi), the shaykh of the Malikis in Iraq; Abu al-Nu'man: he is Muhammad bin al-Fadl 'Arim; and Ayyub: he is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani.
وأخرجه على بن حُجْر السعدي في "أحاديث إسماعيل بن جعفر" (100) عن إسماعيل بن إبراهيم -وهو ابن علية- بهذا الإسناد.
Reference / Source: 'Ali bin Hujr al-Sa'di recorded it in "Ahadith Isma'il bin Ja'far" (100) from Isma'il bin Ibrahim (Ibn 'Ulayyah) with this same chain.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 11/ 138 عن يعقوب بن إبراهيم -وهو الدورقي- عن ابن علية، به.
Reference / Source: And al-Tabari recorded it in his "Tafsir" (11/ 138) from Ya'qub bin Ibrahim (al-Dawraqi), from Ibn 'Ulayyah, with the same chain.
Grading: Its chain is sahih.
Note / Clarification: Isma'il bin Ishaq: he is the judge (al-Qadi), the shaykh of the Malikis in Iraq; Abu al-Nu'man: he is Muhammad bin al-Fadl 'Arim; and Ayyub: he is Ibn Abi Tamimah al-Sakhtiyani.
وأخرجه على بن حُجْر السعدي في "أحاديث إسماعيل بن جعفر" (100) عن إسماعيل بن إبراهيم -وهو ابن علية- بهذا الإسناد.
Reference / Source: 'Ali bin Hujr al-Sa'di recorded it in "Ahadith Isma'il bin Ja'far" (100) from Isma'il bin Ibrahim (Ibn 'Ulayyah) with this same chain.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 11/ 138 عن يعقوب بن إبراهيم -وهو الدورقي- عن ابن علية، به.
Reference / Source: And al-Tabari recorded it in his "Tafsir" (11/ 138) from Ya'qub bin Ibrahim (al-Dawraqi), from Ibn 'Ulayyah, with the same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3340
