Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَعْرَافِ
Tafsir of Surah al-A'raf
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3281
اُردوEn
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السَّرِيُّ بن خُزيمة، حدثنا أبو نُعَيم، حدثنا سفيان عن الأعمش، عن المِنهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ﴾ [الأعراف:11]، قال: خُلِقوا في أصلاب الرجال، وصُوِّروا في أَرْحام النساء (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3242 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3242 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah Almighty: "And We certainly created you, then We fashioned you" [Surah al-A'raf: 11] that he said: "They (human beings) were created in the loins of men and fashioned in the wombs of women."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده صحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
Grading: Its chain is sahih.
Note / Clarification: Abu Nu'aym (in the chain) is al-Fadl bin Dukayn, Sufyan is al-Thawri, and al-A'mash is Sulayman bin Mihran.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (106) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "Shu'ab al-Iman" (106) from Abu Abd Allah al-Hakim with this chain.
وهو عند أبي حذيفة النهدي في "تفسير سفيان الثوري" (279).
Reference / Source: It is with Abu Hudhayfah al-Nahdi in "Tafsir Sufyan al-Thawri" (279).
وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 5/ 1442 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim recorded it in his "Tafsir" (5/ 1442) by way of Abd al-Rahman bin Mahdi, from Sufyan, with the same chain.
Grading: Its chain is sahih.
Note / Clarification: Abu Nu'aym (in the chain) is al-Fadl bin Dukayn, Sufyan is al-Thawri, and al-A'mash is Sulayman bin Mihran.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (106) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "Shu'ab al-Iman" (106) from Abu Abd Allah al-Hakim with this chain.
وهو عند أبي حذيفة النهدي في "تفسير سفيان الثوري" (279).
Reference / Source: It is with Abu Hudhayfah al-Nahdi in "Tafsir Sufyan al-Thawri" (279).
وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره 5/ 1442 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim recorded it in his "Tafsir" (5/ 1442) by way of Abd al-Rahman bin Mahdi, from Sufyan, with the same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3281
