Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ
Seven are forbidden by lineage and seven by marriage
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3234
اُردوEn
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا قَبِيصة، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد، عن أم سَلَمة، أنها قالت: يا رسول الله، أيغزُو الرجالُ ولا نَعْزُو ولا نقاتلُ فتُستشهَدَ، وإنما لنا نصفُ الميراثِ؟ فأنزل الله ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ [النساء: 32] (2).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سمع مجاهدٌ من أم سلمة (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3195 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان سمع مجاهدٌ من أم سلمة (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3195 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) that she said: "O Messenger of Allah, the men take part in military campaigns, while we (women) neither go on campaigns nor fight in battle and attain martyrdom, and we also receive (only) half (of the men's share) in inheritance?" So Allah Almighty revealed this verse: "And do not wish for that by which Allah has favoured some of you over others" [Surah Al-Nisa': 32].
If it is established that Mujahid heard from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), then this hadith has a sahih (authentic) chain on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim).
If it is established that Mujahid heard from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), then this hadith has a sahih (authentic) chain on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) رجاله ثقات إلّا أنَّ المحفوظ فيه عن مجاهد: أنَّ أم سلمة قالت؛ هكذا على وجه الإرسال.
Grading: Its narrators are thiqah,
Technical note / Defect ('illah): but what is preserved (mahfuz) in it from Mujahid is: "that Umm Salamah said", i.e. in mursal form.
قبيصة: هو ابن عقبة، وسفيان هو الثوري وابن أبي نجيح: هو عبد الله.
Technical note / Defect ('illah): Qabisah is Ibn Uqbah, Sufyan is al-Thawri, and Ibn Abi Najih is Abd Allah.
وأخرجه أحمد 44 / (26736)، والترمذي (3022) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، به. وقال الترمذي: هذا حديث مرسل، ورواه بعضهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مرسلًا: أنَّ أم سلمة قالت كذا وكذا.
Reference / Source: Ahmad (44/ (26736)) and al-Tirmidhi (3022) recorded it by way of Sufyan bin Uyaynah, from Ibn Abi Najih, with the same chain. Al-Tirmidhi said: "This hadith is mursal; some narrated it from Ibn Abi Najih, from Mujahid, as mursal: that Umm Salamah said such-and-such."
وانظر ما سيأتي برقم (3602).
Details of the narration: See what will come at no. (3602).
(3) لم يصرِّح أحدٌ من أهل العلم بنفي سماعه منها، ولقاؤه لها وسماعه منها محتمل جدًا، إلَّا أنه لم يَرِد في شيء من الأسانيد تصريحُه بالسماع، وانظر كلام الشيخ أحمد شاكر ﵀ في هذه المسألة في تعليقه على "تفسير الطبري" برقم (9241).
Technical note / Defect ('illah): None of the scholars has explicitly denied that he (Mujahid) heard from her (Umm Salamah), and his meeting her and hearing from her is quite possible, except that no chain contains an explicit statement of his hearing. See the discussion of Shaykh Ahmad Shakir (may Allah have mercy on him) on this issue in his notes on "Tafsir al-Tabari" at no. (9241).
Grading: Its narrators are thiqah,
Technical note / Defect ('illah): but what is preserved (mahfuz) in it from Mujahid is: "that Umm Salamah said", i.e. in mursal form.
قبيصة: هو ابن عقبة، وسفيان هو الثوري وابن أبي نجيح: هو عبد الله.
Technical note / Defect ('illah): Qabisah is Ibn Uqbah, Sufyan is al-Thawri, and Ibn Abi Najih is Abd Allah.
وأخرجه أحمد 44 / (26736)، والترمذي (3022) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، به. وقال الترمذي: هذا حديث مرسل، ورواه بعضهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مرسلًا: أنَّ أم سلمة قالت كذا وكذا.
Reference / Source: Ahmad (44/ (26736)) and al-Tirmidhi (3022) recorded it by way of Sufyan bin Uyaynah, from Ibn Abi Najih, with the same chain. Al-Tirmidhi said: "This hadith is mursal; some narrated it from Ibn Abi Najih, from Mujahid, as mursal: that Umm Salamah said such-and-such."
وانظر ما سيأتي برقم (3602).
Details of the narration: See what will come at no. (3602).
(3) لم يصرِّح أحدٌ من أهل العلم بنفي سماعه منها، ولقاؤه لها وسماعه منها محتمل جدًا، إلَّا أنه لم يَرِد في شيء من الأسانيد تصريحُه بالسماع، وانظر كلام الشيخ أحمد شاكر ﵀ في هذه المسألة في تعليقه على "تفسير الطبري" برقم (9241).
Technical note / Defect ('illah): None of the scholars has explicitly denied that he (Mujahid) heard from her (Umm Salamah), and his meeting her and hearing from her is quite possible, except that no chain contains an explicit statement of his hearing. See the discussion of Shaykh Ahmad Shakir (may Allah have mercy on him) on this issue in his notes on "Tafsir al-Tabari" at no. (9241).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3234
