Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ
Seven are forbidden by lineage and seven by marriage
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3232
اُردوEn
أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبار، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا نافع بن عمر، قال: سمعت، عبد الله ابن أبي مَلَيكة يقول: سُئِلت عائشةُ عن مُتْعة النساء، فقالت: بيني وبينكم كتابُ الله، قال: وقرأَتْ هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ [المؤمنون: 5 - 6]، فمَنِ ابْتَغَى وراءَ ما زَوَّجه الله أو مَلَّكَه فقد عَدَا (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3193 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3193 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her). (The narrator said:) She was asked about mut'ah (temporary marriage), and she said: "Between me and you is the Book of Allah (as judge)." Then she recited this verse: "And those who guard their private parts, except from their wives or those (slave women) their right hands possess, for then they are not to be blamed" [Surah Al-Mu'minun: 5-6]. (And she said:) "So whoever seeks beyond those (wife and slave woman) whom Allah has given him in marriage or made him own, it is he who transgresses."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. وسيأتي مكررًا برقم (3526).
Grading: Its chain is sahih.
Details of the narration: It will be repeated at no. (3526).
وأخرجه البيهقي 7/ 206 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it (7/ 206) from Abu Abd Allah al-Hakim with this chain.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (479 - بغية الباحث)، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 116 عن بشر بن عمر عن نافع بن عمر الجمحي، به.
Reference / Source: Al-Harith bin Abi Usamah recorded it in his "Musnad" (479 - Bughyat al-Bahith), and by way of him Ibn Abd al-Barr in "al-Tamhid" (10/ 116), from Bishr bin Umar, from Nafi' bin Umar al-Jumahi, with the same chain.
وأخرج معناه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (131) من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة.
Reference / Source: Abu Ubayd recorded its meaning in "al-Nasikh wa al-Mansukh" (131) by way of al-Qasim bin Muhammad, from A'ishah (may Allah be pleased with her).
Grading: Its chain is sahih.
Details of the narration: It will be repeated at no. (3526).
وأخرجه البيهقي 7/ 206 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it (7/ 206) from Abu Abd Allah al-Hakim with this chain.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (479 - بغية الباحث)، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 116 عن بشر بن عمر عن نافع بن عمر الجمحي، به.
Reference / Source: Al-Harith bin Abi Usamah recorded it in his "Musnad" (479 - Bughyat al-Bahith), and by way of him Ibn Abd al-Barr in "al-Tamhid" (10/ 116), from Bishr bin Umar, from Nafi' bin Umar al-Jumahi, with the same chain.
وأخرج معناه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (131) من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة.
Reference / Source: Abu Ubayd recorded its meaning in "al-Nasikh wa al-Mansukh" (131) by way of al-Qasim bin Muhammad, from A'ishah (may Allah be pleased with her).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3232
