Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ
Seven are forbidden by lineage and seven by marriage
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3228
اُردوEn
أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي بمَرْو، حدثنا أحمد بن سيَّار، حدثنا محمد بن كَثير، حدثنا سفيان عن الأعمش، عن إسماعيل بن رَجَاء، عن عُمَير، عن ابن عبَّاس قال: حَرُمَ من النَّسب سبعٌ ومن الصِّهر سبعٌ، ثم قرأ هذه الآية: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ﴾ هذا من النَّسَب، ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [النساء: 23]، ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ [النساء: 22] (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد صحيح من رواية عكرمة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3189 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد صحيح من رواية عكرمة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3189 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: Seven (relations) are forbidden because of lineage, and seven are also forbidden because of relationship by marriage (musaharah). Then he recited these verses: "Forbidden to you are your mothers, your daughters, your sisters, your paternal aunts, your maternal aunts, your brother's daughters and your sister's daughters"; these are forbidden because of lineage. (And he further recited:) "And your mothers who nursed you, your sisters through nursing, the mothers of your wives, and your stepdaughters under your guardianship born of your wives with whom you have consummated marriage; but if you have not consummated marriage with them, there is no sin upon you; and the wives of your sons who are from your own loins, and that you take two sisters together, except for what has already passed" [Surah Al-Nisa': 23], and (he said:) "And do not marry those women whom your fathers married" [Surah Al-Nisa': 22].
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it. It has an authentic supporting narration (shahid) from the narration of Ikrimah.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it. It has an authentic supporting narration (shahid) from the narration of Ikrimah.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وعمير: هو مولى ابن عبَّاس.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Sufyan is al-Thawri, and Umayr is the freedman (mawla) of Ibn Abbas.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (10808)، والطبري في "تفسيره" 4/ 320، والطحاوي في "مشكل الآثار" 12/ 200، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 911 و 914، والطبراني في "الكبير" (12222) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abd al-Razzaq in his "Musannaf" (10808), al-Tabari in his "Tafsir" (4/ 320), al-Tahawi in "Mushkil al-Athar" (12/ 200), Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (3/ 911 and 914), and al-Tabarani in "al-Kabir" (12222) recorded it by way of Sufyan al-Thawri, with this chain.
وأخرجه البخاري (5105) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان -وهو الثوري- عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس. فكان الأَولى بالحاكم عدم استدراكه.
Reference / Source: Al-Bukhari recorded it (5105) by way of Yahya bin Sa'id al-Qattan, from Sufyan (al-Thawri), from Habib bin Abi Thabit, from Sa'id bin Jubayr, from Ibn Abbas.
Important point: So it would have been better for al-Hakim not to include it as an addition (istidrak).
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Sufyan is al-Thawri, and Umayr is the freedman (mawla) of Ibn Abbas.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (10808)، والطبري في "تفسيره" 4/ 320، والطحاوي في "مشكل الآثار" 12/ 200، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 911 و 914، والطبراني في "الكبير" (12222) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abd al-Razzaq in his "Musannaf" (10808), al-Tabari in his "Tafsir" (4/ 320), al-Tahawi in "Mushkil al-Athar" (12/ 200), Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" (3/ 911 and 914), and al-Tabarani in "al-Kabir" (12222) recorded it by way of Sufyan al-Thawri, with this chain.
وأخرجه البخاري (5105) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان -وهو الثوري- عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس. فكان الأَولى بالحاكم عدم استدراكه.
Reference / Source: Al-Bukhari recorded it (5105) by way of Yahya bin Sa'id al-Qattan, from Sufyan (al-Thawri), from Habib bin Abi Thabit, from Sa'id bin Jubayr, from Ibn Abbas.
Important point: So it would have been better for al-Hakim not to include it as an addition (istidrak).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3228
