Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شَرْحُ آيَةِ : ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ )
Explanation of the verse "You are the best nation brought forth for mankind"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3199
اُردوEn
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا أبو مُسلِم إبراهيم ابن عبد الله، حدثنا حجَّاج بن نُصَير، حدثنا أبو أُميَّة بن يعلى الثَّقَفي قال: سمعتُ موسى بنَ عُقْبة، وتلا قولَ الله ﷿: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [آل عمران: 133]، قال: حدثني إسحاق بن يحيى بن طَلْحة القرشي، عن عُبادةَ بن الصامت، عن أُبيِّ بن كعب، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "مَن سَرَّه أَن يُشْرَفَ له البُنيانُ، وتُرفَعَ له الدرجات، فليَعفُ عمَّن ظَلَمَه، ويُعطِ من حَرَمَه، ويَصِلْ من قَطَعَه" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3161 - أبو أمية ضعفه الدارقطني وإسحاق لم يدرك عبادة
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3161 - أبو أمية ضعفه الدارقطني وإسحاق لم يدرك عبادة
Musa bin Uqbah recited the saying of Allah, the Mighty and Majestic, "And hasten to forgiveness from your Lord" [Surah Al Imran: 133], and narrated that it is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever would be pleased to have lofty buildings raised for him (in Paradise) and his ranks elevated, let him pardon the one who wronged him, give to the one who deprived him, and maintain ties with the one who cut him off."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف جدًا، حجاج بن نصير ضعيف، وأبو أمية بن يعلى -واسمه إسماعيل- متروك الحديث، وأما إسحاق بن يحيى؛ فإن كان ابن طلحة القرشي كما وقع للمصنف هنا، فإن هذا متروك الحديث، وإن كان الأنصاري -كما وقع في رواية الطبراني- فإنه إسحاق بن يحيى بن الوليد ابن عبادة، وهذا هو المعروف برواية موسى بن عقبة عنه، وهو مجهول الحال، ولم يدرك جد أبيه عبادة، وعلى كل حال ففي الطريق إليه أبو أمية، وهو متروك كما سبق.
Grading: Its chain is very da'if;
Technical note / Defect ('illah): Hajjaj bin Nusayr is da'if, and Abu Umayyah bin Ya'la (whose name is Isma'il) is matruk al-hadith (abandoned in hadith). As for Ishaq bin Yahya: if he is Ibn Talhah al-Qurashi (as it occurs here with the author), then he is matruk al-hadith; and if he is al-Ansari (as in al-Tabarani's narration), then he is Ishaq bin Yahya bin al-Walid bin Ubadah (known through Musa bin Uqbah's narration from him), and he is majhul al-hal (of unknown standing), and he did not meet his great-grandfather Ubadah. In any case, the route to him contains Abu Umayyah, who is matruk, as already mentioned.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (534)، و "الأوسط" (2579)، و "مكارم الأخلاق" (57) عن أبي مسلم الكشِّي -وهو إبراهيم بن عبد الله- بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Kabir" (534), "al-Awsat" (2579) and "Makarim al-Akhlaq" (57) from Abu Muslim al-Kashshi (Ibrahim bin Abd Allah), with this chain.
وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن الأعرابي في "معجمه" (1477)، وأبي محمد بن أبي شريح في "الأحاديث المئة الشريحية" (14)، وإسناده ضعيف جدًا.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a narration from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in Ibn al-A'rabi's "Mu'jam" (1477) and in Abu Muhammad bin Abi Shurayh's "al-Ahadith al-Mi'ah al-Shurayhiyyah" (14),
Grading: and its chain is very da'if.
Grading: Its chain is very da'if;
Technical note / Defect ('illah): Hajjaj bin Nusayr is da'if, and Abu Umayyah bin Ya'la (whose name is Isma'il) is matruk al-hadith (abandoned in hadith). As for Ishaq bin Yahya: if he is Ibn Talhah al-Qurashi (as it occurs here with the author), then he is matruk al-hadith; and if he is al-Ansari (as in al-Tabarani's narration), then he is Ishaq bin Yahya bin al-Walid bin Ubadah (known through Musa bin Uqbah's narration from him), and he is majhul al-hal (of unknown standing), and he did not meet his great-grandfather Ubadah. In any case, the route to him contains Abu Umayyah, who is matruk, as already mentioned.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (534)، و "الأوسط" (2579)، و "مكارم الأخلاق" (57) عن أبي مسلم الكشِّي -وهو إبراهيم بن عبد الله- بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Kabir" (534), "al-Awsat" (2579) and "Makarim al-Akhlaq" (57) from Abu Muslim al-Kashshi (Ibrahim bin Abd Allah), with this chain.
وفي الباب عن أبي هريرة عند ابن الأعرابي في "معجمه" (1477)، وأبي محمد بن أبي شريح في "الأحاديث المئة الشريحية" (14)، وإسناده ضعيف جدًا.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a narration from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in Ibn al-A'rabi's "Mu'jam" (1477) and in Abu Muhammad bin Abi Shurayh's "al-Ahadith al-Mi'ah al-Shurayhiyyah" (14),
Grading: and its chain is very da'if.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3199
