Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 3181

حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرَّازي، حدثنا أبو همَّام بن أبي بَدْر، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني حَيْوَةُ ابن شُريح، عن عُقَيل بن خالد، عن سَلَمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عَوْف، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله ﷺ قال: "كان الكتابُ الأَوَّلَ نَزَل من بابٍ واحد على حرفٍ واحد، ونزل القرآنُ من سبعةِ أبواب على سبعة أحرف: زاجرٍ وآمرٍ، وحلالٍ وحرامٍ ومُحكَمٍ ومتشابِهٍ، وأمثالٍ، فأحِلُّوا حلالَه، وحرِّموا حرامَه، وافعلوا ما أُمِرتُم به، وانتَهُوا عمّا نُهِيتم عنه، واعتبروا بأمثاله، واعمَلوا بمُحكَمِه، وآمنوا بمُتشابهه، وقولوا: ﴿آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ [آل عمران: 7] (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3144 - منقطع
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The first Book was revealed through one gate and in one mode, whereas the Qur'an was revealed through seven gates in seven modes, that is, seven categories: restraining, commanding, lawful, unlawful, precise (muhkam), ambiguous (mutashabih), and parables. So treat its lawful as lawful, treat its unlawful as unlawful, act upon what you have been commanded, refrain from what you have been forbidden, take lessons from its parables, act upon its precise verses, believe in its ambiguous verses, and say: 'We believe in it; all of it is from our Lord. And none take heed except those of understanding' [Surah Al Imran: 7]."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3181
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف لانقطاعه كما سبق بيانه فيما سلف برقم (2054).» [ترقيم الرساله 3181] [ترقيم الشركة 3162] [ترقيم العلميه 3144]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه كما سبق بيانه فيما سلف برقم (2054).
Grading: Its chain is weak because it is broken (munqati'), as has already been explained under no. (2054).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3181