Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
أَوْلَادُكُمْ هِبَةُ اللَّهِ لَكُمْ
Your children are a gift from Allah to you
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3163
اُردوEn
[حدَّثَنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السَّعْدي ومحمد بن بن أنس القرشي قالا] (2): حدثنا أبو عاصم النَّبيل، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثني صالح بن أبي عَرِيب، عن كَثير بن مُرَّة، عن عَوْف بن مالك قال: خرج رسول الله ﷺ ومعه عصًا، فإذا أقْناءٌ معلَّقة، قِنوٌ منها حَشَفٌ، فَطَعَنَ في ذلك القِنْو وقال: "ما يَضُرُّ صاحبَ هذه لو تَصدَّق بأطيبَ من هذه؟ إنَّ صاحب هذه لَيَأكلُ الحَشَفَ يومَ القيامة" ثم قال: "واللهِ لَتَدَعُنَّها مُذلَّلةً أربعين عامًا للعَوَافي" ثم قال: "أتدرونَ ما العَوَافِي؟ " قالوا: الله ورسوله أعلمُ، قال: "الطيرُ والسِّباعُ" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3126 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3126 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Awf bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out holding a staff in his hand. There were bunches of dates (given in charity) hanging there, one of which was a bunch of poor, dried-up dates (hashaf). He (peace and blessings be upon him) struck that bunch with the staff and said: "What harm would it have done the giver of this charity if he had given something better than this? Indeed the owner of these dates will be given poor, dried-up dates to eat on the Day of Resurrection." Then he said: "By Allah, you will leave these orchards for forty years to the 'awafi.'" Then he said: "Do you know what the 'awafi' are?" They said: Allah and His Messenger know best. He (peace and blessings be upon him) said: "The birds and the beasts of prey."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) ما بين المعقوفين سقط من المطبوع، ومكانه في (ز) و (ص) بياض، واستدركناه من "السنن الكبرى" للبيهقي 4/ 136 حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه.
Note / Clarification: What is between the square brackets has dropped out of the printed edition, and in its place in manuscripts (Z) and (S) there is a blank space; we have supplied it from al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Kubra" 4/136, where he narrated it from the author (al-Hakim) with his chain and text.
(3) إسناده حسن من أجل صالح بن أبي عَريب، وصحَّحه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 6/ 228.
Grading: Its chain is "hasan" on account of Salih bin Abi 'Arib, and al-Hafiz Ibn Hajar declared it sahih in "al-Fath" 6/228.
أبو عاصم النبيل: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه ابن حبان (6774) من طريق عمرو بن أبي عاصم النبيل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): Abu 'Asim al-Nabil is al-Dahhak bin Makhlad.
Reference / Source: Ibn Hibban recorded it (6774) via 'Amr bin Abi 'Asim al-Nabil, from his father, with this same chain.
وأخرجه أحمد 39/ (23976) و (23998)، وأبو داود (1608)، وابن ماجه (1821)، والنسائي (2284) من طريقين عن عبد الحميد بن جعفر، به.
Reference / Source: Ahmad recorded it in 39/(23976) and (23998), Abu Dawud (1608), Ibn Majah (1821) and al-Nasa'i (2284), via two routes from Abd al-Hamid bin Ja'far, with the same chain.
وسيأتي برقم (8515) من طريق أبي قلابة عن أبي عاصم. وقد غَلِط الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (16052) فجعل الموضعين عند الحاكم بهذا الإسناد الواحد، والصواب أنهما بإسنادين، وفي ألفاظهما بعض التغاير.
Details of the narration: It will come under no. (8515) via Abu Qilabah, from Abu 'Asim.
Note / Clarification: Al-Hafiz Ibn Hajar made a mistake in "Ithaf al-Maharah" (16052) by treating the two places in al-Hakim as having this one chain, whereas the correct position is that they have two chains, and there is some variation in their wording.
Note / Clarification: What is between the square brackets has dropped out of the printed edition, and in its place in manuscripts (Z) and (S) there is a blank space; we have supplied it from al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Kubra" 4/136, where he narrated it from the author (al-Hakim) with his chain and text.
(3) إسناده حسن من أجل صالح بن أبي عَريب، وصحَّحه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 6/ 228.
Grading: Its chain is "hasan" on account of Salih bin Abi 'Arib, and al-Hafiz Ibn Hajar declared it sahih in "al-Fath" 6/228.
أبو عاصم النبيل: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه ابن حبان (6774) من طريق عمرو بن أبي عاصم النبيل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): Abu 'Asim al-Nabil is al-Dahhak bin Makhlad.
Reference / Source: Ibn Hibban recorded it (6774) via 'Amr bin Abi 'Asim al-Nabil, from his father, with this same chain.
وأخرجه أحمد 39/ (23976) و (23998)، وأبو داود (1608)، وابن ماجه (1821)، والنسائي (2284) من طريقين عن عبد الحميد بن جعفر، به.
Reference / Source: Ahmad recorded it in 39/(23976) and (23998), Abu Dawud (1608), Ibn Majah (1821) and al-Nasa'i (2284), via two routes from Abd al-Hamid bin Ja'far, with the same chain.
وسيأتي برقم (8515) من طريق أبي قلابة عن أبي عاصم. وقد غَلِط الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (16052) فجعل الموضعين عند الحاكم بهذا الإسناد الواحد، والصواب أنهما بإسنادين، وفي ألفاظهما بعض التغاير.
Details of the narration: It will come under no. (8515) via Abu Qilabah, from Abu 'Asim.
Note / Clarification: Al-Hafiz Ibn Hajar made a mistake in "Ithaf al-Maharah" (16052) by treating the two places in al-Hakim as having this one chain, whereas the correct position is that they have two chains, and there is some variation in their wording.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3163
