Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 3125

حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، أخبرنا حَيْوة بن شُريح، أخبرنا يزيد بن أبي حَبيب، أخبرني أسلمُ أبو عمران مولى بني تُجِيبَ، قال: كنا بالقُسطنطينيَّة وعلى أهل مِصر عُقْبة بن عامر الجُهَني، وعلى أهل الشام فَضَالة بن عُبيد الأنصاري، فخرج صفٌّ عظيم من الرُّوم فصَفَفْنا لهم [صفًّا] عظيمًا من المسلمين [فحَمَلَ رجل من المسلمين] (2) على صفّ الروم حتى دخل فيهم، ثم خرج إلينا مُقبِلًا فصاح في الناس، فقالوا: أَلقى بيده إلى التَّهلُكَةِ، فقال أبو أيوب صاحب رسول الله ﷺ: أيها الناس، إنكم تتأوّلونَ هذه الآيةَ على هذا التأويل وإنما أُنزِلَت فينا معشرَ الأنصارِ، إنَّا لما أعزَّ الله دينَه وكثَّر ناصِرِيه، قال بعضنا لبعض سرًّا من رسول الله ﷺ: إِنَّ أموالنا قد ضاعت، فلو أقمنا فيها [فأصلَحْنا منها] (3) فردَّ اللهُ علينا ما هَمَمْنا به، قال: فأنزل الله ﷿: ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]، فكانت التَّهلُكةُ في الإقامة على أموالنا التي أرَدْنا، فأُمِرْنا بالغزو. فما زال أبو أيوب غازيًا في سبيل الله حتى قَبَضَه الله ﷿ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3088 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Aslam Abu Imran, the freed slave of Banu Tujib, that he said: We were at Constantinople. Uqbah bin Amir al-Juhani was commander over the people of Egypt and Fadalah bin Ubayd al-Ansari over the people of Syria (may Allah be pleased with them both). A great army of the Romans came out, so we Muslims also formed a great rank against them. Then a man from among the Muslims charged at the Roman rank until he entered among them. Then he came back towards us, and the people cried out and said: "He has thrown himself into destruction with his own hands." At this Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him), the eminent Companion of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), said: "O people, you are interpreting this verse in this way, whereas this verse was revealed concerning us, the Ansar. When Allah granted dominance to His religion and its helpers became many, we said to one another secretly, without the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) knowing: Our properties have been ruined; if only we could now stay with them and set them right (through farming and care). So Allah revealed a rejection of what we had intended, and Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: 'And spend in the way of Allah and do not throw yourselves into destruction with your own hands' [Surah al-Baqarah: 195]. So the destruction meant staying behind (abandoning jihad) to look after those properties, which is what we had intended; and so we were commanded to fight (jihad)." Thereafter Sayyiduna Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) continued to fight in the way of Allah until Allah, the Mighty and Majestic, took his soul.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب التفسير / 3125
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح، وقد سلف برقم (2465).» [ترقيم الرساله 3125] [ترقيم الشركة 3106] [ترقيم العلميه 3088]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) ما بين المعقوفين سقط من نسخنا الخطية، واستدركناه، واستدركناه من "تلخيص الذهبي" و "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (17699) حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه.
Note / Clarification: The text between the square brackets has dropped out of our manuscripts, and we have supplied it (istidrak) from al-Dhahabi's "Talkhis" and al-Bayhaqi's "Ma'rifat al-Sunan wa al-Athar" (17699), where he narrated it from the author (al-Hakim) with his chain and text.

(3) ما بين المعقوفين هنا مكانه بياض في النسخ واستدركناه من "المعرفة".
Note / Clarification: In the place between the square brackets there is a blank space in the manuscripts, and we have supplied it (istidrak) from "al-Ma'rifah" (al-Bayhaqi's book).

(1) إسناده صحيح. وقد سلف برقم (2465).
Grading: Its chain is sahih.
Details of the narration: It has already passed at number (2465).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3125