Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
الصَّلَاةُ مِنَ الْإِيمَانِ
Prayer is part of faith
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3100
اُردوEn
أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، حدثنا سِمَاك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس قال: لمَّا وُجِّه رسولُ الله ﷺ إلى الكعبة قالوا: يا رسول الله، فكيف بالذين ماتوا وهم يُصلُّون إلى بيت المَقدِس؟ فأنزل الله: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ إلى آخر الآية [البقرة: 143] (1). قال عبيد الله بن موسى: هذا الحديث يُخبِرك أنَّ الصلاة من الإيمان.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3063 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3063 - صحيح
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was turned towards the Ka'bah, the people said: O Messenger of Allah, what about those who died while they were praying towards Bayt al-Maqdis? Then Allah Almighty revealed this verse: "And Allah would never let your faith be lost" [Surah al-Baqarah: 143]. Ubaydullah bin Musa said: This hadith tells you that prayer is part of faith.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب.
Grading: This hadith is 'sahih li-ghayrihi' (authentic due to supporting evidence), and this chain is 'hasan' because of Simak bin Harb.
وأخرجه أحمد 4/ (2775) و 5/ (2964) و (3249)، والترمذي (2964)، وابن حبان (1717) من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad recorded it in 4/ (2775) and 5/ (2964) and (3249), al-Tirmidhi in (2964), and Ibn Hibban in (1717), via various routes from Isra'il with this same chain. Al-Tirmidhi said: This is a hasan sahih hadith.
وأخرجه أبو داود (4680) من طريق سفيان الثوري، عن سماك، به.
Reference / Source: Abu Dawud recorded it in (4680) via the route of Sufyan al-Thawri, from Simak, with this same chain.
ويشهد له حديث البراء بن عازب عند البخاري (40).
Corroborating chains and supporting reports: It is supported (as a shahid) by the hadith of al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him), which is in al-Bukhari (40).
Grading: This hadith is 'sahih li-ghayrihi' (authentic due to supporting evidence), and this chain is 'hasan' because of Simak bin Harb.
وأخرجه أحمد 4/ (2775) و 5/ (2964) و (3249)، والترمذي (2964)، وابن حبان (1717) من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad recorded it in 4/ (2775) and 5/ (2964) and (3249), al-Tirmidhi in (2964), and Ibn Hibban in (1717), via various routes from Isra'il with this same chain. Al-Tirmidhi said: This is a hasan sahih hadith.
وأخرجه أبو داود (4680) من طريق سفيان الثوري، عن سماك، به.
Reference / Source: Abu Dawud recorded it in (4680) via the route of Sufyan al-Thawri, from Simak, with this same chain.
ويشهد له حديث البراء بن عازب عند البخاري (40).
Corroborating chains and supporting reports: It is supported (as a shahid) by the hadith of al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him), which is in al-Bukhari (40).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3100
