Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ
The chief of the verses of the Quran is Ayat al-Kursi
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3071
اُردوEn
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفَّان، حدثنا محمد بن عُبيد، حدثنا مِسعَر، عن عبد الملك بن مَيسَرة، عن عبد الرحمن ابن سابِط، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود قال: إنَّ الحجارة التي سمَّى اللهُ في القرآن ﴿وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ [البقرة: 24]، حجارةٌ من كَبْريت خَلَقها الله عنده كيف شاءَ؛ أو كما شاءَ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3034 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3034 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the stones which Allah Almighty mentioned in the Qur'an, "whose fuel is people and stones" [Surah al-Baqarah: 24], are stones of sulphur which Allah Almighty created with Him however He willed, or as He willed.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (503) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Ba'th wa al-Nushur" (503) from Abu 'Abdullah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد - رواية نعيم بن حماد" (307)، وعبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 40، وهناد في "الزهد" (263)، وابن أبي الدنيا في "صفة النار" (232)، والطبري في "تفسيره" 1/ 169، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 64، والطبراني في "الكبير" (9026) من طرق عن مسعر، به، وسيأتي برقم (3869).
Reference / Source: Ibn al-Mubarak recorded it in "al-Zuhd - the narration of Nu'aym bin Hammad" (307), 'Abd al-Razzaq in his "Tafsir" 1/40, Hannad in "al-Zuhd" (263), Ibn Abi al-Dunya in "Sifat al-Nar" (232), al-Tabari in his "Tafsir" 1/169, Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" 1/64, and al-Tabarani in "al-Kabir" (9026), by various routes from Mis'ar, with this chain,
Details of the narration: and it will come later under no. (3869).
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (503) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Ba'th wa al-Nushur" (503) from Abu 'Abdullah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد - رواية نعيم بن حماد" (307)، وعبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 40، وهناد في "الزهد" (263)، وابن أبي الدنيا في "صفة النار" (232)، والطبري في "تفسيره" 1/ 169، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 64، والطبراني في "الكبير" (9026) من طرق عن مسعر، به، وسيأتي برقم (3869).
Reference / Source: Ibn al-Mubarak recorded it in "al-Zuhd - the narration of Nu'aym bin Hammad" (307), 'Abd al-Razzaq in his "Tafsir" 1/40, Hannad in "al-Zuhd" (263), Ibn Abi al-Dunya in "Sifat al-Nar" (232), al-Tabari in his "Tafsir" 1/169, Ibn Abi Hatim in his "Tafsir" 1/64, and al-Tabarani in "al-Kabir" (9026), by various routes from Mis'ar, with this chain,
Details of the narration: and it will come later under no. (3869).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3071
