Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
الدُّعَاءُ عِنْدَ رُكُوبِ الدَّابَةِ
Supplication when mounting a riding animal
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3054
اُردوEn
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود، حدثنا شُعْبة، أخبرني عمرو بن مُرَّة، سمعت أبا البَختَريِّ، يحدِّث عن أبي سعيد الخُدْري قال: لما نَزَلت هذه السورة: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، قرأَها رسول الله ﷺ حتى خَتَمَها، ثم قال: "أنا وأصحابي حَيِّزٌ، والناسُ حَيِّزٌ، لا هِجرةَ بعد الفتح" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. آخر كتاب القراءات [1 - الفاتحة] بعد أخبار الوجوب في قراءتها في كلِّ ركعة والجهرِ ببسم الله الرَّحمن الرَّحيم، فإني قدَّمتُ هذه الرواياتِ في كتاب الصلاة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3017 - صحيح.
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ «أَخْبَارُ الْوجُوبِ فِي قِرَاءَتِهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَالْجَهْرِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. إِنِّي قَدَّمْتُ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ»
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. آخر كتاب القراءات [1 - الفاتحة] بعد أخبار الوجوب في قراءتها في كلِّ ركعة والجهرِ ببسم الله الرَّحمن الرَّحيم، فإني قدَّمتُ هذه الرواياتِ في كتاب الصلاة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3017 - صحيح.
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ «أَخْبَارُ الْوجُوبِ فِي قِرَاءَتِهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَالْجَهْرِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. إِنِّي قَدَّمْتُ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ»
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that when this surah, "When the help of Allah and the victory come" [Surah al-Nasr: 1], was revealed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited it to the end, then said: "I and my Companions are one group, and the rest of the people are another group. After the Conquest (of Makkah) there is no more emigration (from Makkah)."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Imam Bukhari and Muslim) did not record it. The end of the Book of Recitations. [1 - al-Fatihah]: after the reports on the obligation of reciting it in every rak'ah and on reciting "Bismillah al-Rahman al-Rahim" aloud, for I have already presented these narrations in the Book of Prayer.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Imam Bukhari and Muslim) did not record it. The end of the Book of Recitations. [1 - al-Fatihah]: after the reports on the obligation of reciting it in every rak'ah and on reciting "Bismillah al-Rahman al-Rahim" aloud, for I have already presented these narrations in the Book of Prayer.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو البَختري - واسمه سعيد بن فيروز الطائي - لم يسمع من أبي سعيد الخدري كما قال أبو داود السِّجستاني وأبو حاتم الرازي. أبو داود: هو الطيالسي سليمان ابن داود.
Grading: Its chain is weak because it is broken (munqati').
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Bakhtari (whose name is Sa'id bin Fayruz al-Ta'i) did not hear from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him), as Abu Dawud al-Sijistani and Abu Hatim al-Razi said. Abu Dawud is al-Tayalisi, Sulayman bin Dawud.
وأخرجه أحمد 17/ (11167) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad 17/(11167) recorded it from Muhammad bin Ja'far from Shu'bah, with this chain.
وقوله: "لا هجرة بعد الفتح" صحيح، له شواهد، صحيحة، انظرها عند حديث عبد الله بن عمرو في "مسند أحمد" (11) (7012).
Grading: His words "لا هجرة بعد الفتح" (There is no emigration after the Conquest) are sahih.
Corroborating chains and supporting reports: It has several sahih supporting reports; see them under the hadith of 'Abdullah bin 'Amr in "Musnad Ahmad" (11) (7012).
قوله: "حيِّز" أي: ناحية، والمراد في الفضل كما ذكر السندي في حاشيته على "مسند أحمد".
Note / Clarification: The word "حيِّز" means: a side or direction (nahiyah), and what is meant here is in terms of virtue (a separate standing), as al-Sindi mentioned in his marginal notes on "Musnad Ahmad".
(1) انظر ما سلف برقم (765) وما بعده من الأحاديث.
Details of the narration: See what has passed under no. (765) and the hadiths after it.
Grading: Its chain is weak because it is broken (munqati').
Technical note / Defect ('illah): Abu al-Bakhtari (whose name is Sa'id bin Fayruz al-Ta'i) did not hear from Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him), as Abu Dawud al-Sijistani and Abu Hatim al-Razi said. Abu Dawud is al-Tayalisi, Sulayman bin Dawud.
وأخرجه أحمد 17/ (11167) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad 17/(11167) recorded it from Muhammad bin Ja'far from Shu'bah, with this chain.
وقوله: "لا هجرة بعد الفتح" صحيح، له شواهد، صحيحة، انظرها عند حديث عبد الله بن عمرو في "مسند أحمد" (11) (7012).
Grading: His words "لا هجرة بعد الفتح" (There is no emigration after the Conquest) are sahih.
Corroborating chains and supporting reports: It has several sahih supporting reports; see them under the hadith of 'Abdullah bin 'Amr in "Musnad Ahmad" (11) (7012).
قوله: "حيِّز" أي: ناحية، والمراد في الفضل كما ذكر السندي في حاشيته على "مسند أحمد".
Note / Clarification: The word "حيِّز" means: a side or direction (nahiyah), and what is meant here is in terms of virtue (a separate standing), as al-Sindi mentioned in his marginal notes on "Musnad Ahmad".
(1) انظر ما سلف برقم (765) وما بعده من الأحاديث.
Details of the narration: See what has passed under no. (765) and the hadiths after it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3054
