Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ
The first verse revealed about fighting
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3011
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا أبو حُذَيفة، حدثنا سفيان، عن فُضَيل بن مرزوق، عن عطيّة العَوْفي قال: قرأتُ على ابن عمر: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً﴾ [الروم: 54]، فقال ابن عمر: (اللهُ الذي خَلَقَكم من ضُعْفٍ ثم جَعَلَ من بعدِ ضُعْفٍ قوةً ثم جَعَلَ من بعدِ قوةٍ ضُعْفًا وشَيْبةً)، ثم قال ابن عمر قرأتُ على رسول الله كما قرأتَ علىَّ، فأخَذَ علىَّ كما أخذتُ عليك (1). تفرَّد به عطيّةُ العَوْفي ولم يَحتجَّا به، وقد احتَجَّ مسلم بالفُضَيل بن مرزوق.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2974 - لم يحتجا بعطية
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2974 - لم يحتجا بعطية
Atiyyah al-Awfi relates: I recited this verse before Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both): "Allah is the One who created you from weakness, then after weakness made strength, then after strength made weakness and grey hair" [Surah al-Rum: 54] (in which I read the word "da'f" with a fathah on the dad). Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) read it as "du'f" (with a dammah on the dad) and said: I recited it before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) just as you recited it before me, and he (peace and blessings be upon him) corrected me just as I have corrected you.
Atiyyah al-Awfi is alone in narrating this hadith, and the two Shaykhs did not use him as evidence, though Imam Muslim used Fudayl bin Marzuq as evidence.
Atiyyah al-Awfi is alone in narrating this hadith, and the two Shaykhs did not use him as evidence, though Imam Muslim used Fudayl bin Marzuq as evidence.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف لضعف عطية بن سعد العَوْفي. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي، وسفيان: هو الثوري.
Grading: Its chain is "da'if".
Technical note / Defect ('illah): This weakness is because of 'Atiyyah bin Sa'd al-'Awfi.
Details of the narration: Abu Hudhayfah here is "Musa bin Mas'ud al-Nahdi", and Sufyan is "al-Thawri".
وأخرجه أحمد 9/ (5227)، وأبو داود (3978)، والترمذي (2936) من طرق عن فضيل بن مرزوق، بهذا الإسناد. وحسَّنه الترمذي.
Reference / Source: Ahmad 9/ (5227), Abu Dawud (3978), and al-Tirmidhi (2936) narrated it by various routes from Fudayl bin Marzuq, with this same chain.
Grading: Al-Tirmidhi graded it "hasan".
وقراءة (ضُعْف) بضم الضاد في المواضع الثلاثة في قراءة السبعة غير عاصم وحمزة فقرآ: (ضَعْف) بفتحها فيهنَّ. انظر "السبعة" لابن مجاهد ص 508.
General principle: (ضُعْف) with dammah on the dad in all three places is the reading of the Seven other than 'Asim and Hamzah; those two read (ضَعْف) with fathah in all three. See "al-Sab'ah", p. 508.
Grading: Its chain is "da'if".
Technical note / Defect ('illah): This weakness is because of 'Atiyyah bin Sa'd al-'Awfi.
Details of the narration: Abu Hudhayfah here is "Musa bin Mas'ud al-Nahdi", and Sufyan is "al-Thawri".
وأخرجه أحمد 9/ (5227)، وأبو داود (3978)، والترمذي (2936) من طرق عن فضيل بن مرزوق، بهذا الإسناد. وحسَّنه الترمذي.
Reference / Source: Ahmad 9/ (5227), Abu Dawud (3978), and al-Tirmidhi (2936) narrated it by various routes from Fudayl bin Marzuq, with this same chain.
Grading: Al-Tirmidhi graded it "hasan".
وقراءة (ضُعْف) بضم الضاد في المواضع الثلاثة في قراءة السبعة غير عاصم وحمزة فقرآ: (ضَعْف) بفتحها فيهنَّ. انظر "السبعة" لابن مجاهد ص 508.
General principle: (ضُعْف) with dammah on the dad in all three places is the reading of the Seven other than 'Asim and Hamzah; those two read (ضَعْف) with fathah in all three. See "al-Sab'ah", p. 508.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3011
