Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
مُكْثُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سِنِينَ نَبِيًّا
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stayed in Makkah as a prophet for thirteen years
Mustadrak al-Hakim — Hadith 3002
اُردوEn
أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا عُبيد بن غَنَّام بن حفص بن غِيَاث، حدثنا عُبيد بن يَعِيش، حدثنا محمد بن فُضيل، عن عاصم، عن زِرٍّ قال: قرأَ رجلٌ على عبد الله (طه) مفتوحةً، فأخذها عليه عبد الله (طِهِ) مكسورةً، فقال له الرجل: إنما يعني: ضَعْ رِجلَك، مفتوحةً، فقال عبد الله: هكذا قرأَها رسول الله ﷺ وهكذا أنزلها جبريلُ ﵇ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ورواه محمد بن عبيد الله بن عاصم بإسناده، وقال فيه: فقال عبد الله: والله لَهكذا علَّمَنِيها رسولُ الله ﷺ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2965 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ورواه محمد بن عبيد الله بن عاصم بإسناده، وقال فيه: فقال عبد الله: والله لَهكذا علَّمَنِيها رسولُ الله ﷺ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2965 - صحيح
It is narrated from Zirr bin Hubaysh that a man recited before Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) the word "Taha" (at the beginning of Surah Taha) with a fathah, so Abdullah bin Mas'ud taught him to read it with a kasrah, "Tihi". The man said: Its meaning is "Place your foot" (so it should have a fathah). Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud said: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught me to read it this way (with the kasrah), and Jibril (peace be upon him) came down with it this way. [Surah Taha: 1]
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. In the narration of Muhammad bin Ubaydullah bin Asim, Abdullah bin Mas'ud said: "By Allah! the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught it to me exactly this way."
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. In the narration of Muhammad bin Ubaydullah bin Asim, Abdullah bin Mas'ud said: "By Allah! the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) taught it to me exactly this way."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث حسن إن شاء الله، أبو بكر بن أبي دارم شيخ المصنف متكلمٌ فيه إلّا أنه لم ينفرد به. عاصم هو ابن أبي النجود، وزر: هو ابن حبيش.
Grading: This hadith is "hasan", if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): The author's shaykh, "Abu Bakr bin Abi Darim", has been criticised, but he is not alone in narrating it. 'Asim is "Ibn Abi al-Nujud" and Zirr is "Ibn Hubaysh".
وأخرجه تمّام الرازي في "فوائده" (1692) من طريق قيس بن الربيع، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود: أنَّ النبي ﷺ قرأ (طِهِ) بكسر الطاء والهاء. وقيس بن الربيع - وإن كان فيه ضعف - يُعتبَر به في المتابعات والشواهد.
Reference / Source: Tammam al-Razi narrated it in "al-Fawa'id" (1692) by way of Qays bin al-Rabi', from 'Asim, from Zirr, from Ibn Mas'ud: that the Prophet (peace and blessings be upon him) read (طِهِ) with kasrah on the ta' and the ha'.
Corroborating chains and supporting reports: Although Qays bin al-Rabi' has weakness, he is taken into account in corroborating chains and supporting reports.
وهذه القراءة المرويَّة عن ابن مسعود قرأ بها من السبعة حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر عنه كما في كتاب "السبعة" لابن مجاهد ص 416، بالإمالة فيهما.
General principle: This reading, reported from Ibn Mas'ud, was read among the Seven by Hamzah, al-Kisa'i, and 'Asim in the narration of Abu Bakr (as in "al-Sab'ah" by Ibn Mujahid, p. 416), with "imalah" in both letters.
(1) محمد بن عبيد الله هذا: هو العَرْزَمي فيما يغلب على ظننا، واسمه محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان الكوفي، وهو متروك. وأخرج الحديث من طريقه أبو علي الصواف في "فوائده" (22).
Technical note / Defect ('illah): "Muhammad bin 'Ubayd Allah" here is most probably "al-'Arzami" (as far as we can tell); his full name is "Muhammad bin 'Ubayd Allah bin Abi Sulayman al-Kufi", and he is "matruk" (abandoned). Abu Ali al-Sawwaf recorded this hadith by his route in "al-Fawa'id" (22).
Grading: This hadith is "hasan", if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): The author's shaykh, "Abu Bakr bin Abi Darim", has been criticised, but he is not alone in narrating it. 'Asim is "Ibn Abi al-Nujud" and Zirr is "Ibn Hubaysh".
وأخرجه تمّام الرازي في "فوائده" (1692) من طريق قيس بن الربيع، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود: أنَّ النبي ﷺ قرأ (طِهِ) بكسر الطاء والهاء. وقيس بن الربيع - وإن كان فيه ضعف - يُعتبَر به في المتابعات والشواهد.
Reference / Source: Tammam al-Razi narrated it in "al-Fawa'id" (1692) by way of Qays bin al-Rabi', from 'Asim, from Zirr, from Ibn Mas'ud: that the Prophet (peace and blessings be upon him) read (طِهِ) with kasrah on the ta' and the ha'.
Corroborating chains and supporting reports: Although Qays bin al-Rabi' has weakness, he is taken into account in corroborating chains and supporting reports.
وهذه القراءة المرويَّة عن ابن مسعود قرأ بها من السبعة حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر عنه كما في كتاب "السبعة" لابن مجاهد ص 416، بالإمالة فيهما.
General principle: This reading, reported from Ibn Mas'ud, was read among the Seven by Hamzah, al-Kisa'i, and 'Asim in the narration of Abu Bakr (as in "al-Sab'ah" by Ibn Mujahid, p. 416), with "imalah" in both letters.
(1) محمد بن عبيد الله هذا: هو العَرْزَمي فيما يغلب على ظننا، واسمه محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان الكوفي، وهو متروك. وأخرج الحديث من طريقه أبو علي الصواف في "فوائده" (22).
Technical note / Defect ('illah): "Muhammad bin 'Ubayd Allah" here is most probably "al-'Arzami" (as far as we can tell); his full name is "Muhammad bin 'Ubayd Allah bin Abi Sulayman al-Kufi", and he is "matruk" (abandoned). Abu Ali al-Sawwaf recorded this hadith by his route in "al-Fawa'id" (22).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 3002
