Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب التفسير
Book of Tafsir
قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ آخِرُ الْقِرَاءَاتِ
The recitation of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) was the last of the recitations
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2939
اُردوEn
أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مُهاجِر، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس قال: أيَّ القراءتين تَرَونَ كان آخرَ القراءة؟ قالوا: قراءةُ زيد، قال: لا، إنَّ رسول الله ﷺ كان يَعرِضُ القرآنَ كلَّ سَنةٍ على جبريل ﵇، فلما كانت السنةُ التي قُبِضَ فيها عَرَضَه عليه عَرْضَتين، فكانت قراءةُ ابنِ مسعود آخرَهنَّ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّيَاقة، وفائدة الحديث ذِكرُ عبد الله بن مسعود.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2903 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّيَاقة، وفائدة الحديث ذِكرُ عبد الله بن مسعود.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2903 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he asked: In your view, which was the last recitation (in the course of the revelation of the Qur'an)? The people said: The recitation of Zayd bin Thabit. He said: No! Rather, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to review the Qur'an with (present it to) Jibril (peace be upon him) every year, and in the year in which he (peace and blessings be upon him) passed away, he reviewed it twice. So the recitation of Abdullah bin Mas'ud was the very last recitation.
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording, and the scholarly benefit of this hadith is the special mention of Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording, and the scholarly benefit of this hadith is the special mention of Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إبراهيم بن مهاجر، وقد توبع.
Grading of the hadith and chain: This report is "sahih", and this chain is "hasan" in corroborating and supporting narrations (mutaba'at and shawahid) on account of Ibrahim bin Muhajir, and he has been corroborated.
وأخرجه أحمد 4/ (2494) عن محمد بن سابق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وأخرجه أحمد أيضًا 5/ (3422)، والنسائي (7940) و (8201) من طريق الأعمش، عن أبي ظَبْيان، عن ابن عبَّاس. وهذا إسناد صحيح.
Reference / Source: Ahmad recorded it (4/ 2494) from Muhammad bin Sabiq from Isra'il, with this same chain. Ahmad (5/ 3422) and al-Nasa'i (7940, 8201) also recorded it via al-A'mash from Abu Zabyan from Ibn 'Abbas. And this (second) chain is sahih.
وقصة عرض القرآن على جبريل دون ذكر زيد أو ابن مسعود أخرجها أحمد 3/ (2042) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عبَّاس. وانظر تتمة تخريجها فيه.
Reference / Source: The story of presenting ('ard) the Qur'an to Jibril, without mention of Zayd or Ibn Mas'ud, was recorded by Ahmad (3/ 2042) via 'Ubaydullah bin Abdullah bin 'Utbah from Ibn 'Abbas. See the rest of its takhrij there.
ويشهد لها حديث أبي هريرة عند البخاري (4998).
Supporting report: The hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in Sahih al-Bukhari (4998) is a supporting report (shahid) for it.
Grading of the hadith and chain: This report is "sahih", and this chain is "hasan" in corroborating and supporting narrations (mutaba'at and shawahid) on account of Ibrahim bin Muhajir, and he has been corroborated.
وأخرجه أحمد 4/ (2494) عن محمد بن سابق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وأخرجه أحمد أيضًا 5/ (3422)، والنسائي (7940) و (8201) من طريق الأعمش، عن أبي ظَبْيان، عن ابن عبَّاس. وهذا إسناد صحيح.
Reference / Source: Ahmad recorded it (4/ 2494) from Muhammad bin Sabiq from Isra'il, with this same chain. Ahmad (5/ 3422) and al-Nasa'i (7940, 8201) also recorded it via al-A'mash from Abu Zabyan from Ibn 'Abbas. And this (second) chain is sahih.
وقصة عرض القرآن على جبريل دون ذكر زيد أو ابن مسعود أخرجها أحمد 3/ (2042) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عبَّاس. وانظر تتمة تخريجها فيه.
Reference / Source: The story of presenting ('ard) the Qur'an to Jibril, without mention of Zayd or Ibn Mas'ud, was recorded by Ahmad (3/ 2042) via 'Ubaydullah bin Abdullah bin 'Utbah from Ibn 'Abbas. See the rest of its takhrij there.
ويشهد لها حديث أبي هريرة عند البخاري (4998).
Supporting report: The hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in Sahih al-Bukhari (4998) is a supporting report (shahid) for it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2939
