Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 2753

أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرني سعيد، عن قَتَادة، عن الحسن. وأخبرني أبو أحمد الحسين بن علي التميمي - واللفظُ له - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طَهْمان، عن يونس بن عُبيد، عن الحسن في قول الله ﷿: ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ [البقرة: 232]، قال: حدثني مَعقِل بن يَسارٍ المُزني: أَنها نَزَلت فيه، قال: كنتُ زوَّجتُ أختًا لي من رجلٍ، فطلَّقها، حتَّى إذا انقَضَت عِدّتُها جاءَ يَخطُبها، فقلت له: زوَّجتُك وفَرَشْتُك وأكرمتُك، فطلَّقتَها، ثم جئتَ تخطُبها؟! لا والله لا تعودُ إليها أبدًا، قال: وكان رجلًا لا بأس به، وكانت المرأةُ تريد أن تَرجِع إليه، قال: فأنزل اللهُ هذه الآية، فقلتُ: الآنَ أفعَلُ يا رسول الله، فزوَّجْتُها إياه (1). قال أبو بكر محمد بن إسحاق: في هذا الحديث دلالة واضحة على أنَّ الله ﷿ جعلَ عقدَ النكاح إلى الأولياء دونَهن، وأنه ليس إلى النساء وإن كُنَّ ثَيِّباتٍ مِن العقدِ شيءٌ.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجه مسلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2719 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ma'qil bin Yasar al-Muzani (may Allah be pleased with him), concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic: "Do not prevent them from marrying their husbands" [Surah al-Baqarah: 232], that he related that this verse was revealed about him. He said: I had married my sister to a man, and he divorced her; then, when her waiting period ('iddah) had ended, he came again with a proposal of marriage. I said to him: "I married her to you, provided you with a home and honoured you, then you divorced her, and now you come again to ask for her hand?! By Allah, she will never go back to you." The narrator says: He was not a bad man, and the woman also wanted to return to him. Then Allah revealed this verse, and I said: "O Messenger of Allah, now I will marry her (to him)." So I married her to him again.
Abu Bakr Muhammad bin Ishaq says: In this hadith there is clear evidence that Allah, the Mighty and Majestic, has entrusted the contract of marriage to the guardians and not to the women themselves, and that women have no authority in the marriage contract even if they are previously married (a widow or divorcee). This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but Imam Muslim did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب النكاح / 2753
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح،سعيد: هو ابن أبي عَروبة، وقتادة: هو ابن دِعامة، والحسن: هو البصري.» [ترقيم الرساله 2753] [ترقيم الشركة 2735] [ترقيم العلميه 2719]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عَروبة، وقتادة: هو ابن دِعامة، والحسن: هو البصري.
Grading: Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): The narrators are identified as follows: Sa'id is "Sa'id bin Abi Arubah", Qatadah is "Qatadah bin Di'amah", and al-Hasan is "al-Hasan al-Basri".
وأخرجه البخاري (5331)، وابن حبان (4071) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bukhari (5331) and Ibn Hibban (4071) recorded it via Abd al-A'la bin Abd al-A'la, from Sa'id bin Abi Arubah, with this same chain.
وأخرجه البخاري (5130) عن أحمد بن حفص بن عبد الله، به.
Reference / Source: Al-Bukhari (5130) recorded it from Ahmad bin Hafs bin Abd Allah.
وأخرجه البخاري (4529)، وأبو داود (2087)، والترمذي (2981)، والنسائي (10974) و (10975) من طُرق عن الحسن البصري، به.
Reference / Source: Al-Bukhari (4529), Abu Dawud (2087), al-Tirmidhi (2981) and al-Nasa'i (10974 and 10975) recorded it via various routes from al-Hasan al-Basri.
وسيأتي برقم (3144) من طريق الفضل بن دَلْهم عن الحسن البصري.
Note / Clarification: This narration will come again at number (3144) via al-Fadl bin Dalham, from al-Hasan al-Basri.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2753